一年365天，分成12个月，如此周而复始,以此类推，连续进行不间断。这已经是人们普遍的计时常识了，没有人会提出一些问题。但是，你能回答为什么人类社会把计时单位划分为年、月和日吗?它是如何计算的，这种计时方法是什么时候开始的?

回答这些问题，要从6000年前的古埃及说起。那时，埃及人已经在尼罗河两岸定居下来，开始农耕生活。尼罗河每年七月都会泛滥，到了十月底，河水退回河床，在农田里留下了肥沃的淤泥层。埃及人在11月播种，第二年3月和4月收获。

为了能够跟上农耕季节和及时增加农作物产量，埃及人已经逐渐开始认识到我们要掌握尼罗河的潮起潮落，准确的计算时间，就是要有日历的这个重要性。 人们设计了一种可以非常需要简单的计算方法，将尼罗河每次洪水的时间刻在一根柱子上，并将其数据进行研究比较，发现自己两次洪水的间隔通常为365天左右。 还发现，随着尼罗河涨潮，天狼星与太阳活动同时从地平线上升起，靠近今天的开罗。 于是他们把一年设定为365天，天狼星与太阳就在年初的同一时间从地平线上升起。 一年主要分为十二个月，每个月三十天，剩下的五天是年终节日。 这就是古埃及的阳历。

公历规定每年有365天，除了地球绕太阳转的“太阳年”，5：48：46秒。这在6000多年前就是相当准确的。但每一年四分之一天的差异并不像每四年就有一天的差别。730年后，日历时间与实际时间相差半年。这样的旋转肯定会给农业生产带来问题。但它仍然传到了欧洲。

到了公元前46年，罗马将军朱利叶斯恺撒选择用埃及阳历作为日历的模子。朱利安历法对埃及阳历每年大约四分之一天的误差进行了调整：平均一年是365天，闰年是365天。我们每四年有一个闰年。每月31天，2月29天，闰年30天，其他月份30天，每月30天。这更靠近回归年。恺撒死后,继承人奥古斯都因为自己生在八月，便从二月抽出一天加在八月上，使八月也成为大月，即三十一天，同时相应把九、十一两个月定为小月，十、十二两个月定为大月。在此变化之后，每个月的天数与今天使用的公历相似。

公元325年，罗马皇帝在一次宗教会议上规定儒略历是基督教的历法，但没有具体说明哪一年是它的起点。到了公元6世纪，基督徒把500多年前一个基督教文化传说的创始人诞生的那一天描述为公元元年。拉丁语“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”的意思，用拉丁文A.D.表示。在这之前的一年，它被称之为“公元前”，在英文中的意思是“在基督以前”,用英文B.C.表示。

虽然随着罗马的儒略历比埃及的阳历早一步，但它发展仍然落后于与太阳年11分14秒，也就是128年落后学生一天。到16世纪末，增加了10天。于是，罗马时期教皇格列高利十三世于一五八二年组织能力培养需要一批具有中国进行天文研究地理教育学家，对儒略历作了自己一个信息修改。日历的日期比太阳年的日期晚十天，首先被撤回，即将企业当年的10月5日改为10月15日，并将插层方法方式改为采用公元纪年。可以通过除以四的一年是闰年，但每个公司世纪的第一年，可以同时除以四，但不能将其除以四，不是一般闰年。例如，闰年是在公元1600年，而不是1700年。四百年前我们一跃，四百年之后一跃；现在400年有97个丰年。这样就大体上弥补了目前我国经济每年十一分十四秒的误差,要三千多年才会比作为全国各地太阳年的时间多计一天。这就是当今世界上通用的历法，人们称之为公历或格列历。