#古籍里的历史#

州

州是象形字，作河水中有小岛状，表示水中陆地。

远古时期，人类大抵上沿河而居住，因害怕洪水，但又需要水，所以早期的定居点大多在沿河不远处的“小土丘”上，所以“州”就成了人们心中逾越不过的天然边界线。大禹将天下分为“九州”，大抵是以天然的山、河、湖、海来作为政区界线的标志的，因此，“州”字更具有自然地理区划的性质，所以“九州”不是真实的行政区划。

“州”字的行政区划名还是来源于“民户编制”。《周礼》“令五家为比，使之相保；五比为间，使之相受；四间为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赐；五州为乡，使之相宾。”这一州之内就存在二千五百家，朝廷就基于这些人派一名中大夫为州长，之后“州”字在东汉就正式赋予行政区划之意。

至于“州”字原本表示“水中陆地”之意，就被新字“洲”继承。

國与邦

古代称诸侯的封国为“国”或“邦”。

国也是个会意字，从口从戈，表示以戈守卫城池。从字形看，国最初指有疆界的地区，后来主要指国家，因为古代的国指的就是城墙以内的土地，而“邦”指的是城墙以外到“封（边界）”的土地。

邦，与“封”为同一来源，都是作植树于土堆之形状。古代“分邦建国”就是在边界上植树以示边界，所以“邦，国也。别而言之，则城郭之内曰国，四境之内曰邦。”二个字组词成“邦国”，或者“国邦”也是同样的意义。

邑与都

远古时代生产力低下，人类想要生存就必须聚集起来，以群体的力量弥补个体的不足。而这种共同生活的“聚落”一般会在四周挖壕沟，有简单的防御工事，待到夏商时代，才会出现有一定规模“城墙”的城市出现。

能修筑城墙，通常有二种含义，其一，社会形态有了一定发展，可以组织大量的人干一些大型工程；其二，社会竞争加剧，不得不修建城墙防御强大的敌人。

邑是会意字，字上方是一座城池，下方是一个席地而坐的人（不是现代意义上的“跪”），意思是人居墙下，会人居住的地方。而“邑”在后面简化为“阝”，汉字中但凡带有“阝”边的，即与“城池”有关。

“都”，从邑、者声。从邑，指城市而言；者声，表示音读。“都”本义指大城市，《史记》“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”《左传》“凡邑有宗庙先君之主神主牌位曰都，无曰邑。”以后又转指首都，国都，亦指京都，中央政府所在地。

郡与县

《邑部》“郡，周制天子地方千里，分为百县，县有四郡。”当年赵国先祖“造反”时，为鼓励部下，就许诺“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”所以在春秋以前，县是大于郡的。

而”郡“字可分为二部，一个是“邑”表示城市，一个是“君”，上部是“尹”，下部是“口”。尹像手执权杖形，或以手执笔形，本义是治理；口表发号施令。上下两部分合而会意，表示古代大夫以上据有土地的各级统治者之通称。

县也是地方行政区划名，到今天也在用。“县”通“悬”，意为“空悬”，商周之时各地土地都是被分封出去了，比如“君”字，而“县（悬）”表示此地没有被分封出去，暂时由国君派人治理。

春秋后期战国前期，各国经“变法”，取消“封君”全改为直属于国君的文官治理，所以“县“被保留了下来。至于”郡“能大于“县”，因为郡被赋予军事权力，且出现在边界之地，为及时应对各种情况，县被纳入郡国。秦始皇分天下“三十六郡”，简单来说就是“三十六个”军事管制区。

乡与亭

郷是县以下农村基层行政单位，如今简化作乡。

乡是会意字，与“卿”同源，甲骨文从二人张口相对，“坐”在一起吃饭。远古时期能坐在一起吃饭必然是的血缘关系相近，且共同生活的氏族部落，由此引申为基层行政单位。

再者，能一起吃饭，意为二人关系好，古时，君王称亲近的大臣为卿，也是来源于此。

亭，是秦汉时代政府的末端组织之一，遍布全国，主要设置于交通要道处，大致每十里相当于公里设置一亭。

“亭”原本是军事侦查设备，后来逐渐演变为兼具军事交通和治安行政的基层政府机构。就亭的交通职能而言，亭有亭舍，负责接待往来的交通使者停留住宿，政府邮件的收发传递，也由亭传系统担当。

里

说文里解释；“里，居也。从田，从土。”，“有田有土而可居矣。”有了田和土地，才能种植五谷杂粮和瓜果蔬菜，人才能得以生存，所以古人依田而居，古代“五家为邻，五邻为里”，里是一种具有耕地的乡村聚落。

“里”与“州”一样，也是因为户籍制度而成为基层行政单位，只是一里包括多少家，历来有很多争议。

另外，古代实行过“井田制”，施行“井田制”的地方必然形成聚落，成为里，“古者八家而井，田方里为一井，广三百步长三百步为一里。”里由此便成为一种长度单位。