“诚能体而存之，则众善之源，百行之本”这句话的译文大致意思是：“实行并保存真诚的心，这是所有善行的源头，所有行动的纲领。没错，这句话也一直在我心里，作为我的学习格言。“善”和“行”！想必这句话大家也知道是谁讲的，没错！他就是南宋理学家朱圣人所写。那我们就来简单的聊聊这位圣人朱熹。

朱熹像

一般被称为圣人，想必我们都会想到孔子，朱熹呢是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。对很牛X的一位大儒圣人。那朱熹也是唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀的圣人。曾经朱熹有一副亭联，他这样言道孔圣人：“天不生仲尼，万古如长夜”。意思呢就是：如果老天爷不生出孔子，人类就长期处在非文明的黑暗之中。这句话的分量可想而知，难道孔子是人类的救命伞？这个呢，咱持保留意见，也没有那么高的维度和能力来评说，更不可断言胡讲，对圣人不可亵渎。

朱熹有个论点叫“人性二元论”，注！不是二次元。是探讨人性的问题。

在人性问题上，朱熹直接继承了张载和二程的思想。张载把人性分为“天地之性”和“气质之性”两种，认为人性的善恶是禀气不同所造成的。在人未形成之前浑然于天空，于人一旦形成，便附于人体，成为先验禀赋于人心的仁、义、礼、智等封建道德，是先天的善性所在，人人皆有，故名“天命之性”。人体形成之时，必禀此气，由于气精粗、厚薄、清浊、久暂的不同，就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格上的差异。它有善有恶，名曰“气质之性”。上述二性并存于人身，这就是朱熹的人性二元论观点。那人性的内涵包括生存、尊严、亲情、合群、自由等需求倾向。人性如硬币的两面，并存着善与恶。对于不同的道德主体而言，人性的善恶评价标准有所不同，研究人性的意义在于；我们可以根据人性的特点制定出"弃恶扬善"的社会机制，使优良道德规范得以施行。

有空还要好好研读下朱熹的《朱子语类》！好好学习，好好思考，最后一句送给大家：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。欢迎留言探讨！