1997年9月，一名87岁的老人去世，印度政府为她举办了国葬，来自20多个国家，400多位政府要员参加了她的葬礼。

当她的遗体抬过大街，所有在楼上的人全部跑下来，跪在地上，因为没有人认为自己可以比她更高。

“爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。”这是她面对诽谤、欺骗、侮辱、讥笑、轻视时总爱说的话，也是她一生践行的路。

这位出生富裕家庭，却从12岁开始，终其一生只为苦难人而活的女人，就是特蕾莎修女。

特蕾莎修女的故事三天三夜也说不完，但她毕生就做了3件事，其中之一是：为垂危的病人提供临终关怀。

什么是临终关怀？它是近20-30年来，医学领域新兴的一门边缘性交叉学科。以维护病患的尊严、共同面对生死，不以增添痛苦、或做无意义的治疗为前提的一种身心灵关爱。

很多人认为，临终关怀就是针对即将离世，或患有不治之症，不久于人世的人才需要。其实，对病患家属、老人等都是临终关怀的对象。

而这一行为现已逐步走向学校，走向成年教育，我们也会称其为正念。它是人生中的一抹清奇，疗愈人类共同的悲苦。

正念，让我们能真正的关心自己的身体、心灵和思想，用一种新的方式重塑我们的大脑，让我们全然生活。

《叶子轻轻飘落》正是一本与临终关怀、推行正念生活方式的书籍，作者苏珊·鲍尔-吴博士，是一名正念教师、临床研究员和领导者。书中分享了作者20多年的身心医学方面的科学研究和临床经验。

学会与疾病、死亡相处，是每个人的必修课，用正念去体悟生老病死的真相，是本书带给每个人学习与成长。

当《叶子轻轻飘落》，不妨随风摇曳；

当《叶子轻轻飘落》，这是叶落归根完美的谢幕；

当《叶子轻轻飘落》，遗落在阡陌的红尘中，心安即是归处。

01 认知正念，原来它就是一种世俗的练习

正念一词来自佛 教，属“37道品”中的八正道之一。所谓“37道品”是指追求智慧，进入涅槃境界的37种修为。

而八正道包括：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。

作为当代人该如何理解“正念”呢？从字面上简单理解，就是正确的念头。

那何谓正确的念头。

《六祖坛经》所云：“无念念即正，有念念成邪。”也就是说：“无念”即是正念。

那“无念”又为何意。

有禅师开示说：“念念之中，不思前境，即是于念而无念。”用大白话说：“不思前境，活在当下便是无念，无念就是正念。

引申来说，“正念”就是脱离意识妄想的那份觉知。

本书作者在开篇便对正念做了如下解说：

“正念，是开放和好奇的态度，有意识地关注当下的能力。它通过融合五种感官体验，并留意我们头脑中不断变化的念头，不抓取或推开任何一个念头，从而对当下生活保持全然的觉醒。”

在当今的时代，歌词唱道：“大千世界变化无常......看世人熙熙攘攘、慌慌张张，挣不脱的庸俗皮囊。”这是无奈却想抗争的内心世界，换一种活法，让生命可以重生，或许是无数人的心声。

选择“全然生活”方式，让生活轻松、满足、充满好奇和有意义，是本书作者提及的生活方式。

原来，“全然生活”意味着采用正念的方法，让我们能够接受生命中的一切（包括快乐和痛苦），并随着每一天的开始，向无限可能的体验敞开心扉，即便身体虚弱、残疾甚至即将死亡，也能够接受一切可能发生的事情。

正念到底有怎样的魔力？

02 正念的魅力，原来变好变坏就在一瞬间

你从没想到，一个从小性格孤僻、沉默寡言、胆怯懦弱的男孩，连他的父亲对他都彻底失去信心，放任不管的孩子，竟然成了世界级文学大师，现代派文学的开山鼻祖。

他就是卡夫卡。

有些东西我们无法改变，比如性格、容貌、体型等。

正如卡夫卡，在常人眼里无一是处，他社恐，无法克服和改变自身的特质，却将人们无视的这些特质融入到小说中，构成奇特鲜明的写作风格，成为一个时代文学作品的精神写照。

卡夫卡的成功，就是正念的运用，与其抱怨老天的不公，或者深陷他人唾液不能自拔，不如换个角度，换一种活法。

如何克服来自方方面面的精神压力？作者介绍了正念冥想练习的7种态度，以此学习就能达到相应的心理训练。

其中包括：不批判、耐心、初学者之心、信任、无为、接纳和放下。关于正念的本质，作者在书中做了详细、通俗的说明。比如：

正念并不是试图达到一种特殊的心理状态，只是让我们关注内心当下的自然状态，并不是要去改变；

正念不是正面思考。正面、负面和中立，或者不好也不坏的想法都可能出现在脑海中，而我们将平等对待。

正念不是“做”任何事，而是一种思维模式，是一种人生态度，是一种回归到简单的存在方式。

因此，通过正念训练会减弱大脑杏仁核的激活，意味着减轻恐惧和压力，会更加专注，更好的顺其自然。

众所周知，人是肉体和精神的结合体，精神上的满足，在正念的训练和滋养下，达到控制情绪、培养慈悲心、提高专注力和自律能力，从而平息内心焦虑、悲伤等负面情绪。

03 运用正念，是给自己最好的礼物

来者问大珠慧海禅师，人生应如何修行。禅师答：饥来吃饭，困来眠。

来者诧异地说：这难道不都是众人所为。禅师曰：非也，众人是吃饭之时想睡觉；睡觉之时想吃饭。我吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉。所以是不一样的。

禅师所说的就是正念饮食的修为。

禅师一语道破天机，世人总是很慌乱，皆因千般思索，万般计较得失。注意力无法聚焦在一个点，连吃饭都不能好好地吃，何况其他。

培养和运用正念，通过练习让学者保持专注，保持心态平静、清晰、从而能驾驭人生的波涛起伏。

书中列举了多种正念冥想练习，包括：觉知呼吸、身体扫描冥想、观察想法、倾听内外、正念饮食和正念行走等方法。

满足了“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”这六根与六尘的洗涤，不愧是正念入门级书籍。

《叶子轻轻飘落》无声胜有声地让世人醍醐灌顶。这才发现，过去徒劳无益的想法和无法遏制的情绪在正念冥想中，逐渐飘落，曾经不断地影响我们，损害我们的幸福感，浪费时间和精力，一切的内耗，源自于自己。

相信坚持上述家庭冥想练习，将有效解决职场、护理、成长中常见的压力与情绪难题。

04 慈悲是超越一切爱的力量

“当没什么好笑的时候，你就微笑。”这是特蕾莎修女时常讲的话。特蕾莎修女和她的修女们经常奔波在战场、灾区、瘟疫地区、独裁国家，这些充满贫穷、危险、痛苦的地方，让人不寒而栗。

是什么样的力量让特蕾莎充满爱。

正是她慈悲为怀的胸襟。

慈悲，是对人友善，希望他人幸福，更是发自内心地希望减轻他人的身心痛苦。

慈悲，不仅仅是对他人亲善，对自己也需要慈悲。这意味着审视自己的内心，消除自己的痛苦。只有对自己慈善了，才能够接受他人、善待他人、乐于帮助他人。

慈心，是可以通过冥想训练来培养，这已有2000年的历史。这些练习是对所有人真诚祝福，包括你自己、你珍视和尊敬的人，你熟悉的，你难以面对的人，以及所有的人和所有生物。

慈悲冥想训练还包括：为宽恕创造空间、随喜快乐、分享关怀、反思感恩。慈悲训练可培养出温柔和尊重的品质。

我们常说，愿每个人都能被生活温柔以待。然而，生命总以刻薄荒芜相欺，即使生活艰辛，我们可以通过正念找到内心真正的平和，自我关爱、疗愈和陪伴。

05 结语

当压力来敲门，当内卷来裹挟，当疾病缠身，世人的心散乱如麻，此时，你需要让正念来抽丝剥茧，还迷妄的心为真实的心。走进正念，让生命的节奏放缓，体会真心美妙。

《叶子轻轻飘落》不再怨风的无情，也不再恨树的不挽留，心安即是归处。