脏话，我相信各位都已经熟练掌握。甚至可以用一个词的不同的语调来表达不同的情感。

大家在感叹汉字博大精深的时候有没有好奇过，我们使用的脏话是如何发展到今天的样子呢？古人又是如何说脏话呢？关于脏话的起源我们已经无从查起，但它大概率是伴随着语言同时出现。甚至在语言出现之前，我们的祖先就已经开始使用动作来表达不满情绪。

美国的罗杰教授致力于研究黑猩猩，他教会了黑猩猩几十个手语的使用方法，这其中有一个手语是用来表示粪便“很脏”。接下来，魔幻的事情发生了。有一天罗杰惹到了一只黑猩猩，然后这只黑猩猩竟然做出了两个手语。一个手语是指罗杰，另一个手语是指“很脏”。翻译成人话就是，罗杰就是一坨屎。

只会简单手语的黑猩猩竟然可以灵活运用语言的终极奥义，那么想必人类有过之而无不及。纵观我国的脏话发展史，它大致可以分为四个阶段。第一个阶段是诅咒和发誓。第二个阶段是贬低和污蔑。第三个阶段是骂祖宗。第四个阶段是性相关。这四个阶段并非承上启下，而是累加共存。而且每种脏话的出现都与当时的社会背景密不可分。在远古时代，人们相信神明的力量。做任何事情都要遵循神的旨意，不敢有任何违背。所以对着神明发誓和诅咒某个人就蕴含了某种灵验的效力。恶语一出，不仅可以呼风唤雨，还可以天降灾难。这些脏话对于当时的人来说还是非常恶毒的。

到了商朝时期，虽然人们依旧崇尚“神明至上”，但是神明的威信却有所下降，而德行逐渐成为评判一个人的重要标准。如果你德行好，那么上天就会降福于你。如果你德行不好，那么上天就会降罪于你。所以这时候的脏话往往会指向一个人的德行。因此脏话也就进入了第二个阶段，那就是贬低和污蔑。

孔子就曰到：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（屋）也。孟子曰道：无父无君，是禽兽也。楚成王的妹妹大骂太子商臣：“呼！役夫！宜君王之欲杀汝而立职也"。意思是说，你这贱役之人，难怪君王要杀了你。鸿门宴上范增对着项羽说：“唉！竖子不足与谋”。意思是说，你小子不值得共谋大事。在周烈王去世之后，齐威王怒骂到：“ 叱嗟（chì jiē）！而母，婢也！”。好听点的翻译就是，你的母亲不过也是个奴婢罢了。齐威王的这句脏话可谓是开创了一个新时代。它不仅在当时引起了不小的反响，它也为后来“国骂”的出现奠定了基础。

随着儒家思想不断发扬光大，人们对于孝顺长辈这件事情会格外看重，围绕着晚辈对长辈的禁忌也越来越多。而当一件事情被列为禁忌的时候，那么它也同时拥有了出现脏话的土壤。于是，脏话来到了“骂祖宗”的阶段。

在1925年，鲁迅先生写了一篇杂文。文章的标题叫做《论“他妈的！”》。在鲁迅先生看来，TMD已经成为了家喻户晓的“国骂”。而这句“国骂”出现的时间大约是在晋朝。当时的宗族观念和门阀制度格外严重。只要出生豪门，即便你是个酒囊饭袋，那么照样可以做官。但如果是普通老百姓，即便你再有才能，你也比不过那些位高权重的大姓家族。

而这些大姓家族之所以能这么猖狂，就是得益于“祖宗”这两个字。老百姓深知这一点，于是就出现了骂祖宗的脏话。这些脏话上溯祖宗，旁连姊妹zǐmèi，下递子孙，普及同性，只要是同祖同宗的人都不能幸免。那为什么只有TMD能够成为“国骂”呢？这可能跟女性的特殊地位有着紧密的联系。这一点，在元明清时期表现得尤为明显。

从先秦开始，贞洁观念一直伴随着中国古代社会的发展。虽然每个朝代都提倡女性守节，但是大多数朝代其实对此并没有特别高的道德要求。女性可以改嫁、女性可以谈恋爱，甚至婚前行为也可以接受。而宋朝是贞洁观念的分水岭，随后的元朝、明朝和清朝对此更加严厉。

女性逐渐成为男性的附庸，她们的自由度也越来越小。

我们现在耳熟能详的几个词语也都出现在这几个朝代。比如说，饿死事小，失节事大。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。男女授受不亲等等。随着整个社会对女性贞洁越来越看重，由此而产生的脏话也越来越脏，也越来越有力道。这时候的脏话也就进入了第四个阶段，那就是围绕着性衍生出了大量脏话。这些脏话真的太脏、太露骨、太具有侮辱性，所以我就不给大家举例了。有兴趣的朋友，可以去关注一下红楼梦，然后就一目了然了。

以上就是脏话发展的四个阶段，大家可以把自己常说的脏话归个类。其实我们现在使用的大多数脏话都经过了上千年的洗礼和淘汰。它已经成为了文化的一部分。虽然说脏话是一件很不文明的事情，但是说脏话也有一些大家想不到的效果。

美国的心理学家做了一项疼痛耐受实验，他发现说脏话不仅可以缓解生理上的疼痛，它还可以缓解心理上的压力。而且脏话越脏，效果越明显。说这些并不是鼓励大家说脏话，而是说当我们压力很大的时候，不妨在没人的时候，痛痛快快地骂两句，或许这也是一个缓解压力的好办法。切记，不要对着人骂。否则，你肯定会挨揍的。