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"老子",是怎样从一个凡人,进化为道教的终极大神的?

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提起"老子",很多人会直接将他和道教三清之一的太上老君划等号。说三清之一的"太清道德天尊"——太上老君,就是大名鼎鼎的哲学家老子。可是,老子是怎样从先秦时期的一位寻常凡人,进化为道教的顶级大牛的呢?

老子简介

老子,姓李名聃,是春秋时期的人。也是我国著名的思想家、哲学家、文学家,也是对道家学派的创始人。他的作品《道德经》,更是古今中外都很受欢迎的著作。关于他的生平,司马迁在撰写《史记》时,曾走访探查出他为河南鹿邑人,在周朝时期担任守藏史,也就是今天的国家图书馆馆长。之后,周朝王族的势力逐渐没落,老子也因为被人排挤,辞职自函谷关而出归隐山林。

东汉在道家的基础上诞生道教,老子开始被神化

后来,到了东汉末年,乱世之下百姓们过得极苦,急需要有一个宗教来排解内心的郁闷。此时,张鲁和张陵(对就是和曹操打仗的那个),就利用百姓们的心理,在道家黄老之学的基础上,又加上中国民间自古就有的鬼神之说以及方术,还借着墨家的组织形式创立了道教。紧接着,他们把老子的《道德经》奉为道教的至尊,还将老子奉为道教的教主。同时,张陵、张鲁也认可老子的学说中的"道",因此衍生出道教"两极"生万物的基本观念。

但是,老子的彻底神话却和皇家息息相关。东汉末年道教诞生后,教众逐渐扩大,因此引起了皇帝的重视不说,甚至贵族也开始信奉道教。于是,皇帝开始对老子进行大力的册封,老子也因此开始从一个寻常凡人,逐渐开始了被神化的脚步。

随着道教在历代的发展,老子被神化的越来越严重

随着道教影响力的逐渐扩大,为了本教的发展,道教自身对老子的包装,也不再满足于奉为教主这样简单,而是开始了对他从内到外的包装。到了魏晋时期,老子已经成为了玄妙玉女所生的仙胎,说有一次玄妙玉女在河边勤劳的洗衣服,突然,从河的上游,飘来了一个李子,于是玄妙玉女就随手把这个李子捞起来吃了。结果,玄妙玉女因此怀孕,但是这一孕就是八十一年,比哪吒可厉害得多。意在根植于中国传统文化中,早生为怪,晚生为神的传说。可是,为何要这样装扮老子呢?

其目的自然是为了拔高老子的个人形象。到了北魏时期,老子已经被架到了"太上老君"这样的神位上,位列三清第三。到了唐朝,由于大唐的皇族姓李,于是老子的地位更是得到了质的上升,道教和老子都被大力推崇,还被奉为"玄元皇帝""先圣宗师",加封真的是绵延不绝,全国各地都算得上庙宇不断。

道教干预佛教的创世神话

更搞笑的是,道教甚至开始干预起了佛教的传世神话。原因很简单,道教的影响逐渐加深之后,道家内部开始觉得道教之祖老子在人间的经历,和佛教如来王子的身份不可同日而语,也就是觉得老子不够炫酷,于是他们开始虚构了另一个牛气的人物——元始天尊,并将他奉为道教第一大神,代替了老子在道教的无上地位。

紧接着,道教还提出了"老子化胡"说。啥意思呢?说老子曾教化胡人,教给他们礼仪文化,连释迦牟尼本人都是老子的分身。比如,《列代神仙通鉴》记载:老子"从兜率天降神,采日精投入摩耶口中,剖右腋出"。还将《史记》中老子出函谷关的记载,续写为老子出函谷关之后是道向西而行到西天传教去了,还说佛祖曾到嵩山向老子求道,将如来和佛祖的关系,从两不相干,改为师徒关系。如此一来,佛教祖师成了道教的后辈,佛教自然也比不上道教了。为此也兴起了后世佛道两家的许多争执,在此不再赘述。

总结

后来,老子和太上老君一体的言论逐渐被人接受。只是,在民间老子的形象比不上孔子高尚,在神话中又不及玉帝尊贵。《西游记》里太行老君更是连王母的蟠桃宴都无法参加,甚至孙悟空这样的末等小仙都可到他的兜率宫闹上一闹,还把他辛苦修炼的仙丹给偷吃了个精光。真的是毫无威严可言,十足的一派亲民形象。

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