我们看过很多反映古代历史军事题材的电视剧，都有“飞鸽传书”的镜头：某个将军或者大侠站在室外，接着一只信鸽飞落到他手上。他从信鸽的脚上取下一根小竹管，打开小竹管，获得情报。接着，又写一封信放进鸽子腿上的竹管里，把信息传递回去。这就是有名的“飞鸽传书”。

那么，古代是不是用这种方式传递军情的呢？

（影视中的飞鸽传书）

一、电视剧中用“飞鸽传书”传递军情有常识性错误

第一个常识性错误，信鸽绝对不会落到某一个人的手里，尤其是将领（包括大侠）的手里。信鸽传书的原理，是利用鸽子的归巢性来实现的。要利用这个特性，需要有专门的人员，对鸽子进行饲养和训练。这个饲养和训练的人，绝对不是将军和大侠，他们也没有空。所以，鸽子只能回到它的巢里，绝不会落到将领的手上。

第二个常识性错误，信鸽传递情报具有单向性。因为信鸽只记得它从小长大的那个巢，所以，它只可能从战场上飞回来，不可能再返回去。有人说，可以换一只信鸽传递呀。这也是不行的。谁会把信鸽放在打仗的地方养，让它归巢回去呢？

（古代战争浮雕）

二、古代打仗中，用“飞鸽传书”传递军情不靠谱

不靠谱的原因有三点：

第一，军情如火情，虽然鸽子确实能够回巢，但是它什么时候回巢呢？会不会遇到雨就躲避一下？会不会遇到好吃的食物，忙着吃，变慢了回家的速度？如果不是很着急的书信，这都没有问题，但传递军情，显然不行。

第二，信鸽在途中会不会遇到危险？比如被人射杀？被老鹰捕食等等。一旦遇到危害，传递准确性就会大打折扣。

第三，这种传递方式会不会泄密？一旦鸽子被人捕获，军事秘密就容易泄露出去。有人说，可以设置密码，敌人无法破译。但是，假设敌人把信鸽腿上的情报给换了，让信鸽带着假情报回去，那不是会酿成大错吗？

（好水川之战）

第三、古代战争中很少有利用信鸽传递军情成功的记载

古代有很多关于利用信鸽传信的记载，比如唐代的《开元天宝遗事》中记载宰相张九龄少年时“家养群鸽”，用鸽子与亲戚友人通信，并称鸽子称为“飞奴”。另外，《唐国史外》记载航海者用鸽子送信：“舶发之后，海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里，亦能归也”《酉阳杂俎》记载：“鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信”所有这些，都是说的鸽子在通信中的作用。

但是，用信鸽传递军情的非常少。我查了很多的资料，发现所有信鸽在战争中发挥作用的，其实并不是传递情报。这里选两个最有名的来说明。

比如，《齐东野语》记载，公元 1128 年，南宋大将军张浚视察部下曲端的营地时，看见曲端营地里无人，很不高兴。于是曲端放出一只鸽子，很快一队人马就来了。张浚很惊奇，说想看所有部队。于是曲端又放出5只鸽子，真的所有军队都到了。不过，很显然，这个信鸽并不是传递情报，而是起到传令兵的作用。

再比如，1041年，宋军与西夏军作战，西夏军在好水川周围设下埋伏，并在好水川里用泥土做笼子，把很多鸽子养在里面。宋军听到泥笼子里面扑腾，觉得很奇怪，拍开泥笼子。结果很多鸽子飞出来，西夏军接到信号，包围过来，宋军大败。不过，这里鸽子也只是信号弹一样的作用，并不是传递军情。

事实上，古代传递军情，更靠谱的还是烽火与驿站，信鸽的作用并不大。

（参考资料：《齐东野语》《开元天宝遗事》等）