在上海，有个中国最早的男女同学堂的私塾

“男女搭配，干活不累”，这绝对是人世间不易的真理之一。校园里发生的爱情故事，总是那么纯真和美好，让人向往不已、又或时常怀念。但是，如果一个学校里如果只有男生，或者只有女生，那么就会丧失很多的乐趣。

在现代社会，男女同校、同桌，那都是屡见不鲜的了，可在古代社会呢？男女同学只是个传说，比如说：

曾经最感人的悲剧爱情《梁祝》里，祝英台就曾经女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载，而后经历一系列波折爱情，最后梁祝化蝶双飞，《梁祝》的曲子因为感人至深的爱情故事一直流传至今。

很少有人去思考祝英台为何要女扮男装去和梁山伯同窗三年，在这三年里，祝小姐能够隐瞒自己的身份，和男人们一起学习，生活，可谓在当时的时代冒着很大的风险，也吃尽了苦头。

为什么在中国的古代男女不能同学堂呢？

在倡导男尊女卑社会里，“女子无才便是德”。这在现代社会看来，纯属扯淡；不过古代很一直这么认为：说什么读书过多，容易萌生不安定因素；因此在中国，很少有女子读书。基本上仅限于一些有钱人家的官僚，地主等的女儿才有条件和资格读书识字。例如，蔡文姬、卓文君、李清照、班昭甚至《红楼梦》里的十二钗；而她们的教学形式也仅限于家教先生，教学内容多为《三字经》《女儿经》等伦理和礼乐的书籍，并且女子是不允许出门和男子一同在私塾读书，“男女授受不亲”，因此造成了女儿多处于深闺的说法。

由于在传统社会性别角色的规范中，男子从小便被教育他们是不同于女子的，他们应该与女性保持距离，因此在很多私塾里，是不收女童的，尽管作为男权社会最高统治者皇帝，也会遵守老祖宗一直沿传的儒家思想，遵从女子三从四德的观点。但在清末，已经开始了资本主义萌芽的长江沿海地区，出现了男女同学堂的现象，甚至被皇帝认可，可以说这是最早的男女同堂的萌芽，也标志了先进的教育思想的出现。

有记载的最早的男女同堂的学校，出在上海的青浦。

上海青浦金泽镇早在乾隆年间，就出现了男女同学堂的现象。在关于金泽镇的有关地方志里就有这样的记载。

乾隆帝下江南微服私访，第一次游览金泽镇。

来到金泽镇在万寿庵向菩萨祈祷后，离开小天竺，走到不远处，就看到一所私塾学堂，门口较小，从天井望去，有一个较大的厅堂，有十余个孩童，分坐四张桌子，一片读书声，咿咿呀呀的。靠里边的书桌旁，坐着一位年过六旬的老秀才，戴着一副老花眼镜，在聚精会神地批阅学生的作业。

乾隆的随臣先进了私塾，向老先生打了招呼，老先生同意“商人”进私塾学堂看看。老先生起立，脱下眼镜，看到这位来访的“商人”五官清秀，气宇不凡，便起身打躬作揖，彬彬有礼。“商人”回礼，轻声说：“祝老师教书顺利，师生进步。”

接着，“商人”饶有兴趣地在学堂四周巡视，发现有两个女童，年龄在十一、二岁，服饰俏丽，读书认真。“商人”见后甚为喜欢，便问女童的家庭情况，从老先生的回答中，才知道一个是老先生的孙女，另一位是酒楼老板的女儿。“商人”听后，高兴地对老先生说：“女童读书很好，以后要多些。”老先生点头称是。

这是关于中国皇帝最早口头赞同男女同学堂的私塾。在教育史上，对于男女教育平等，是一个很大的进步。

但中国真正有实质性的宣传男女平等教育思想，还是到清末以王韬、郑观应等为代表的早期维新派，由于从事洋务运动，接触外国人，最先感受西方男女平等观念。“泰西女学与男丁并重，人生八岁，无分男女，皆须入塾，训以读书、识字、算数等等，塾规与男塾略同。”西方社会“男女平等”的感悟引发了早期维新派对中国妇女教育的思考，对于中国女子无学等教育问题，早期维新派认为，中国之所以轻视女子，溺杀女婴，全是“由女学坠废所致”。因此他们吁请政府“通饬各省，广立女塾，使女子皆入学读书”。从此中国开始了解决女子教育的一系列运动。

金泽镇，这个古老的私塾无疑是中国男女同学堂的一个先锋。

（注：图片来自网络）