还为不会说话犯愁？懂得“语域”再了解三个步骤，不会惧怕交流

玥独文史 10-25 129

前言：

目前同学们对“韩礼德的语言理论”可能比较注意，各位老铁们都需要知道一些“韩礼德的语言理论”的相关知识。那么小编在网络上汇集了一些有关“韩礼德的语言理论””的相关文章，希望小伙伴们能喜欢，你们快快来了解一下吧！

又是一年端午节，一大早安小小就发来语音祝我端午节快乐。我告诉她，端午节的祝福语是端午安康。原因在于这是个祭祀的节日，说快乐并不合适。

其实很多节日不能说快乐，清明节，中元节不用解释。像寒食节，重阳节也是纪念的节日，说安康更符合。不同节日，需要表达的情感不同，自然在语言上就会有所区别。

除了节日，一些语言在各个情境中有着专属的应用，它和各种文化结合，形成了强大的体系，这是语言的学问。

我们不是语言学者，不用深度探讨。但是这个时代，应用准确的语言，拥有一定的语言交流的技巧，是生活，甚至是生存的需要。

人的一生几乎都和语言为伴，从第一声啼哭作为初生婴儿的语言，到牙牙学语。从模仿说话再到真正的理解，组织成句成段的文字。进而有了洞察，有意识筛选说话内容，根据不同场合，不同背景拿捏措辞和语气。合适的，真诚的，机智的幽默的话语能获得满堂喝彩。相反，混乱的，虚伪的，不合时宜的话语只能遭人嫌弃。

我们不用非得像晏子使楚，苏秦穿梭六国那样能言善辩，普通世界的我们，也不用把自己口才训练到外交官的高度，但是了解语言背后的逻辑，掌握正确的交流方式，让自己和别人交流的时候更加顺畅合理。也是需要好好学习的。

以前的传统思想里，总是把会说当成耍嘴皮子，还有人把口才好，理解成诡辩，没有人把语言，当成生存的基本技能。

现在大家知道语言交流的重要，不会说话几乎等同于不能在社会立足，小学生考初中都开始以面谈交流的形式了，更别说职场，社交。

不能说还能写的时代还在吗，现在写都快用说来代替了，你看我们常用的讯飞语记，说不好，连软件都不认可你。科技发达，越解放双手，越得多动脑多动口。

说话人人都会，但要想说得清楚，不啰嗦，得体，连贯，还让人听得懂，喜欢听，的确需要琢磨。

交流之前搞懂一个名词。

这里要谈的是英国当代语言学家韩礼德的“语域”理论。

韩礼德认为“随着语言的功能发生变化，语言本身也会发生变化，语域就是这种用途区分的

语言变体。”

是不是比较拗口。

举个例子:

比如，你在公司上班和同事领导对话，和你在朋友面前说的话不一样，你写在文章里的书面用语，和你聊家常说得话不同。你在端午节的问候和春节不同，这都属于不同的语域。试想如果你看到一个古装电影，满屏的文言台词，突然蹦出几个现代说法，是不是就有搞笑剧嫌疑了。解释清楚，这个名词就很容易记了，语域就是说话的区域。

决定语域的情景因素有三个方面。1 语场（Field）：指的是语言发生的环境。这个环境是泛指的，包括你谈话的主题，你谈话的对象，参与的整个大背景，场景。2 语旨（Tenor）：指的是对话双方之间的关系，包括参与者的社会地位和角色。你们是家人，是朋友，上司下属，还是陌生人要搞清楚。3 语式（Mode）：指语言交际的渠道（声音或文字）和媒介（口语或书面语)这个不用解释，就是用什么方式进行沟通。面对面，发语音短讯，电子邮件或是打电话。

只有了解了这个大环境，才有可能准确的进行语言交流，这是前提，不然糊里糊涂，傻傻分不清楚，会极大地阻碍交流进行。

倾听是基础

确定了语言环境，下面就是说了吗？并不是，倾听是所有语言交流的基础。

卡耐基说倾听是个连续的过程。著名咨询师，史蒂芬柯维博士，把这个连续的过程分成了5个层次。从低到高，从完全不用心，到假装倾听，选择性择性倾听，再到留意倾听，运用同理心倾听。我们要做最佳状态的交流，当然选择利用同理心倾听，交流是否高效，取决于此。

首先要保持安静，绝对的专注。保持积极敏感的态度。不要忽视谈话者的每一个眼神，每一个动作，每一个微小的表情。不预设立场，如果你一开始就有对方说话可能无趣的结论，你无论如何都做不到好的倾听，更谈不上好的交流。

在心中重复整理对方所说的内容，学着换位思考，去感受诉说者当下的情境和感觉。也就是我们常说的感同身受。

如果是工作讨论，记下重点的字。

反馈是倾听的一个重要的环节。眼神的传送，发出声音。表示自己在用心。

思考很短，核心很强，反应要快。

交流中的思考是由听到说的一个转换过程。大脑就像一个处理加工器。开始有目的的，有重点的，把你倾听到的资料，迅速整合。

思考一个大概的框架和思路。理清讲述的顺序1.2.3，这是语言交流中最核心的地方，交流中的思考，时间很有限，怎么解决，沉下心来，向说的过程偷时间，让思考和交流相伴，通过迅速反应，剩下的时间用来边思考，边交流。

一个方法:说得慢一点，想得快一些，给自己留下空间。你的思考能力要配得上语速。