琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。南宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

在中国书法史上，南宋的书艺成就并不算十分显著，但在高宗赵构的示范作用下，南宋士子的书法热情颇为高涨，名家辈出，留存于世的书帖亦颇为丰富。了解南宋书法的整体状况，有助于书法史的贯通，亦有助于了解有元以后书法的发展。

南宋时代从帝王到文士，均保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表征之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情，在很多方面已经超越了北宋。

南宋的书法文化，主要表现在以收藏与鉴赏为核心的书法活动与学术活动上。这其中，内府与士人的法书收藏与鉴赏、金石学与方舆学著作对历代石刻的研究与重视、历代法书与法帖的辑摹与翻刻、以《兰亭序》历代刻本为主要研究对象的“兰亭学”的形成，均是值得后世重视的几个方面。

下面我们一起分享南宋时期书法家张孝祥经典书法作品。

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人 [1-2] ，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。

绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（1163年）任建康留守。又为荆南、湖北路安抚使，此外还出任过抚州、平江府、静江府、潭州等地的长官，颇有政绩。干道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。

张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。

张孝祥的书法在南宋一代名气甚着，高宗说他“必将名世”，孝宗亦在张孝祥去世后见到他遗墨“心实敬之”（叶绍翁《四朝见闻录》）。南宋朝诸多名家文人，都对孝祥的书法推崇有加。陆游谓“紫薇张舍人书帖为当时所贵重，锦囊玉轴，无家无之。” —— 可见当时受欢迎程度之高。朱熹语曰“安国天资敏妙，文章政事皆过人远甚。其作字皆得古人用笔意。使其老寿，更加学力，当益奇伟。” ——赞赏之余，对其早逝也深表惋惜。杨万里称“张安国书甚真而放，然学之者未尝见公之足于户下者也。” —— 欣赏之情可见。更有曹勋、王十朋、岳珂、董更、谷中等，都对张孝祥书法做出了很高的评价。

张孝祥作为南宋著名书法家，其渊源甚广。孝祥并不局限于一家之长，而是广学各家所能，从而熔铸出自己的风格。其中尤以“学颜”、“崇米”为着。他的书法，一方面有颜真卿书法遒劲雄伟，气势磅礴，苍劲有力之态，一方面也有米芾书法的笔势奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨迹，勤奋苦练之外，他也虚心求教当时书法名家刘岑，提高草书水平。总体而言，张孝祥各类书体皆通，而行草尤具飘逸奔放之势——这和他本身潇洒不羁的性格分不开，但同时，其字个体本身极具颜体的阳刚之美，力道遒劲，“观之者壮”，而力壮之下，却难掩其字清劲挺拔的英秀气质，正如“枯竹折松，驾雪凌霜”（曹勋《跋张安国草书》），可谓”笔力雄健，骨相奇伟，风格飘逸，气质清劲，并能自出新意“。他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上有承前启后的作用。

主要书法作品有：《柴沟帖》《泾川帖》《临存帖》《书札》《十首诗词》等。

南宋时期著名书法家张孝祥《柴沟帖》赏析

张孝祥《柴沟帖》纸本，纵33.5厘米，横38.9厘米。上海博物馆藏

此帖凡七行，三十八字，其中第二行行首三字已大部残缺。

系张孝祥写给友人养正的信札，信中张孝祥告知养正：因闻乘轿来访行程甚慢，今遣人借鞍马前往迎接，欲从速和友人相见。

南宋时期著名书法家张孝祥《泾川帖》赏析

张孝祥《泾川帖》上海博物馆藏。

其书章法直参杨凝式、林逋，字间距略小，而行间距颇大，且留白很多，显得清明疏朗，充分展现了其自谓“孤光自照，肝肺皆冰雪”的境界。

南宋时期著名书法家张孝祥《临存帖》赏析

张孝祥行书赏析墨迹《临存帖》纸本，纵31.3厘米，横45.9厘米。现藏北京故宫博物馆。

此帖书法丰润端庄，用笔稳健不失流畅。论者称其书法“真面放，卓然有颜真卿风格”。

释文：孝祥昨者过辱临存，仰佩敦笃之眷，不胜感著之极。畏暑如焚，神相行李台候万福。孝祥无缘往见，益以愧负。驰此少致谢悃。右谨具呈：应辰提干校书年契兄。六月日年弟张孝祥剳子。

南宋时期著名书法家张孝祥《书札》赏析

张孝祥《书札》，纸本，行书。

南宋时期著名书法家张孝祥《十首诗词》赏析

念奴娇·过洞庭 词牌名：念奴娇|朝代：宋朝|作者：张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

六州歌头·长淮望断 词牌名：六州歌头|朝代：宋朝|作者：张孝祥 长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 词牌名：菩萨蛮|朝代：宋朝|作者：张孝祥 庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。

转调二郎神·闷来弹鹊 词牌名：转调二郎神|朝代：宋朝|作者：张孝祥 闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向，但怪得、新来多病。嗟旧日沈腰，如今潘鬓，怎堪临镜? 重省。别时泪湿，罗衣犹凝。料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景。空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 词牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：张孝祥 霜日明霄水蘸空。鸣鞘声里绣旗红。淡烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风。

水调歌头·金山观月 词牌名：水调歌头|朝代：宋朝|作者：张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。

浣溪沙·洞庭 词牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：张孝祥 行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。 临江仙·试问梅花何处好

词牌名：临江仙|朝代：宋朝|作者：张孝祥 试问梅花何处好，与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎，两树玉扶疏。 谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转，霜重月华孤。

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 朝代：宋朝|作者：张孝祥 象龙唤不应，竹龙起行雨。 联绵十车辐，伊轧百舟橹。 转此大法轮，救汝旱岁苦。 横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。 神机日夜运，甘泽高下普。 老农用不知，瞬息了千亩。 抱孙带黄犊，但看翠浪舞。 余波及井臼，春玉饮酡乳。 江吴夸七蹋，足茧腰背偻。 此乐殊未知，吾归当教汝。

西江月·阻风山峰下 词牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：张孝祥 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨?水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上

总之，南宋的书法文化表现出两大时代特征：一是加紧对前代书法资料的整理，二是重视当代遗存的著录。

南宋的理学家对书法本身的艺术性同样不甚关心，他们对于书法的态度完全围绕着理学展开，书法成为他们阐述自己理学观念的一个工具，这必然会使在书院学习的生徒对书法的认识产生影响。当时的人们对书法崇拜的标准也由书法本身转移到了对书写者的学问、地位的崇拜上，这实际上也是变相的“趋时贵书”。