在四川的一些地区，喊外婆为家婆或者家家，但是发音一般家要读嘎。这可能来自湖广填川一些地方方言称谓的流变。

北方叫姥姥，南方称为家婆，是对母亲的母亲的称呼。姥姥和家婆都是一种特别亲切的存在。可是偏偏，在泸州人的记忆里有一个“熊家婆”，却是大家的阴影。

姥姥被赋予可怕的原因，应该是拜金庸和徐克等人所赐。金庸写了“天山童姥”这样一个扭曲的人物，而徐克在《倩女幽魂》系列里，那个树精姥姥，雌雄难辨，控制小倩一帮女鬼去祸害他人，也让各位心有余悸。我个人对此，虽然知道是艺术的加工，但是总觉得对外婆的不公平，大多数人的记忆里，外婆可是很慈爱的存在。

无独有偶，泸州民间故事里偏偏有一个叫“熊家婆”的内容，在那个电视不普及，夜晚生活匮乏的时代，居住在大杂院里的人们，特别是夏天喜欢在院子里乘凉，总有一个能说会道上了年纪的人，有讲不完的龙门阵，这也是特别受到大人和孩子们欢迎的人。

他们不是说书先生，也不收你茶钱，却免费分享了很多有趣的民间故事和民俗文化知识，现在想来真是太珍贵了。

那个时候，说民间故事其实一半来自于地方，一半来自于书本和一些老电影。地方有泸州古八景、钟鼓楼、报恩塔、猪婆龙等传说，书本和老电影则有什么化身博士、一双绣花鞋以及聊斋故事等。

其中，对于搞笑和恐怖的故事大人和小孩都喜欢听，虽然害怕，但是好奇心往往又忍不住。

在泸州民间故事里《熊家婆》是一个特殊的存在，因为这个故事我总怀疑跟格林童话有很多相似的地方，显然我自己觉得小红帽的狼外婆没有我们《熊家婆》更加精彩、悬疑和恐怖。

甚至，今天看来这个故事还有些儿童不宜。虽然故事的初衷是教育孩子要分辨坏人，用熊来扮演他们的外婆，告诉孩子们这个世界上，眼睛看到的未必真实，甚至隐藏着危险。

同时又告诉了孩子们遇到危险，不要慌张，要战胜内心的恐惧，敢于去斗智斗勇。最终那个姐姐也是做到了，通过自己的机智不仅杀了熊给妹妹报了仇，还让自己得以活命。

熊家婆吃胡豆的场景，真的让人不寒而栗，其实长大后我们才发现，动物给我们的危险远远比进入社会后要少的多。

只是那个时候，谁懂这些。大人们更多的教育我们要阳光和相信爱，要有包容和做人厚道，那个时代更多的是童话般朴素，反而我觉得，菜根谭和增广贤文这些内容更适合我们看清人世间的真善美和假丑恶。

但是，好像害怕孩子们无法判断，或者过早的对人生的一些失落，这些都不太好，也就希望给他们一个快乐的童年。

熊家婆对大家的印象我不知道各位是什么，反正我就记得那个贪婪又笨拙的熊，最终还是比不上善良和有智慧的人，也许，善良需要保留，做人还得有智慧，智慧不是小聪明，而是遇事不慌张，能化解的能力吧。