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说文解论语:不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

汉字谷主 601

前言:

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《论语·里仁·第十四》原文:

子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”

字句详解——

【不患无位】

患:心患,忧患,心有所患,

串心为患,从心从串,串声。其中“串”,象以丨将○○从中贯穿成连贯形,表示串联连串。其中“心”,表示心思所念之心性。

二者合一,

“心”中有所“串”为“患”。以此表达“心有所串连牵挂”而有所虑。

本义:心患,忧虑。

位:位置,职位。

人立为位,人所立之处为位。

本义:立位,位置。

【患所以立】

立:立身之本,立得住。指可立身胜任。

所以立:所要以何立。所要如何立身胜任。

这句话的意思是——

不要忧虑没有职位位置,

所要忧虑的是,以何立身胜任。

【不患莫己知】

莫:无,没有。

知:认知,了解。

形声会意合体字,矢口为知。其中“矢”,象针矢形,指医用针矢;其中“口”,象口形,口言说出。

二者合一,

懂医会用针“矢”治人而“口”言说出为“知”道,有认识、知道之义。

本义:知识,知道,懂医会用针矢而口言知道。

(注:【矢】不仅指尖箭矢,更指古时中医所用针矢。古时巫医被称为知天地万物的智者,这也是【矢】会出现在医、知、智等字中之原因。中医的出现先是治外伤,后从食物中分化出中医用药。治外伤所用工具为针矢,早期中医所用针矢类似现代手术刀,有尖针、砭针等多种不同用途,《黄帝内经》中有“九针”之说。)

己知:倒置语,知己也。认知了解自己。

莫己知:莫知己。无人知道了解自己。

【求为可知也】

求:外求,追求。努力追求。

为:被人,为人。

可:认可,可以。

可知:认可了解。

求为可知:外求为人认可所知。努力追求被人认可了解。

这句话的意思是——

不要担忧无人知道了解自己,

所要努力求的是——被人认可了解(自己的本领)。

参考白话——

孔子说:

不要心患忧虑没有所供职位,

所要患的是,以何立身胜任。

不要担忧无人知道了解自己,

所要努力求的是,被人认可了解(自己有什么本领)。

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