前言:
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师者,传道授业解惑也。古往今来,老师一直是人类灵魂的工程师,是学生的照明灯。今天是教师节,先祝各位辛勤的园丁节日快乐,教书育人辛苦啦!
公元前547年,吴王寿梦之子季札受封江南常州,建邑立邦,始称延陵。从此起,2500多年有文字记载的历史造就了“星象聚文昌”的人文景象。常州也因此成为吴文化、中国近代工业和苏南模式的发祥地。
灿若星河的人文历史里,许多常州人都在各自的领域里做出了另世人瞩目的业绩和贡献,对后来中国社会的发展产生了重要影响,尊称他们为一声“老师”,也不足为过。
那么今天,我们就来认识一下这些不同学科领域的佼佼者,或者重新认识一下他们吧!
现代汉语拼音的创制人
语言文字学家周有光
周有光,1906年1月13日生于江苏常州的名门望族,他和吴稚晖、瞿秋白、赵元任,并称为出自常州的中国近现代最杰出的四位语言文字学家。
他是《汉语拼音方案》的主要创制人。1955年,周有光提出了普及普通话的两项标准:即全国汉族学校以普通话为校园语言,全国公共活动以普通话为交际媒介。并提出了汉语拼音方案三原则:拉丁化、音素化、口语化。1958年,《汉语拼音方案》经全国人民代表大会通过并公布。1979年至1982年,周有光出席国际标准化组织会议,促成了国际组织投票通过《汉语拼音方案》为拼写汉语的国际标准(ISO7098)。
他被称作“汉语拼音之父”,大家每天在即时聊天时,学习办公时,运用拼音打出一字一句时,都不该忘记周有光的贡献。
史无前例的“民族骄傲”
人民数学家华罗庚
看完语文学科的重要贡献者,让我们再看看数学领域的大师,华罗庚。
华罗庚,1910年11月12日出生于常州金坛一个城镇贫民的家庭。1924年,华罗庚初中毕业考入上海中华职业学校学习。1929年,开始在上海《科学》杂志发表论文,其中《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来的重视,经熊庆来推荐,华罗庚于1931年来到清华大学学习和任教。他只用了八年的时间,从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造。
华罗庚1938年从英国剑桥大学回国,受聘任昆明西南联大教授。在极为艰苦的生活条件下,他白天教学,晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作,写下了名著《对垒素数论》。但在国民党的统治下,这一名著无法出版,只好送到国外出版,直到解放以后オ以中文版在我国正式发行。
1946年秋,迫于白色恐怖,他出走美国,先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。1950年,华罗庚响应祖国召唤,毅然从美国回到北京,历任清华大学教授、中科院数学研究所所长、中科院副院长、全国政协副主席等职。
他是自学成オ的科学巨匠,也是杰出的人民数学家。家乡始终以他为荣,以他名字命名的江苏省华罗庚中学,也培育着一代又一代的优秀人才。
中国百科全书事业的奠基人
我国翻译战线上的专家型领导姜椿芳
语文数学大师之后,再看看外语大师吧!
姜椿芳,1912年生于常州。作为一名革命文化战士,他在多个领域开创的事业影响至深至远:他领导并参与了《马恩全集》、《列宁全集》、《斯大林全集》、《毛泽东选集》的翻译编辑工作,是新中国外文、编辑出版事业的奠基者之一。
他首倡并领导了《中国大百科全书》的编纂工作,被誉为“中国大百科全书之父”、“中国的狄德罗”;他创办了上海俄文学校(上海外国语大学前身),首任校长,为新中国培养了一大批外语人オ。
你对姜椿芳的名字或许并不熟悉,但“面包会有的,一切都会有的”这句话你一定非常熟悉。电影《列宁在十月》中的这句经典对白,就是出自他的译笔。怎么样?是不是超厉害的!
中国新美术运动的先锋
艺术大师刘海粟
传统学科面面开花,艺术方面也不乏先锋者。
刘海粟,1896年生于常州青云坊,他一生从事美术教育和创作,对中国画、油画、书法、诗词和艺术理论都深有造诣。
1912年,十七岁的刘海粟与乌有光、张聿光等在上海创办了现代中国第一所美术学校“上海国画美术院”并任校长。1914年,刘海粟在自己创办的上海美专,破天荒地开设了人体写生课,首次采用裸体模特儿。先是男性裸体模特儿,继而裸体少女走进画室。此举引起舆论界一片哗然,各界人士群起而攻之,骂他是“艺术叛徒”、“教育界之蟊贼”等,江苏省教育会禁止模特儿写生,上海政界、商界声讨他,军阀孙传芳对刘海粟也甚为恼怒,当即下了通缉刘海粟的密令。
面对种种压力,刘海粟坚持自己的艺术追求,不向世俗妥协。1918年,刘海粟首创野外旅行写生,他起草《野外写生团规则》,亲自带领学生到杭州西湖写生,打破了关门画画的传统教学模式。1919年,响应蔡元培的号召,在美专招收女生,开男女同校之先河。
刘海粟在现代美术教育史上创造的数个第一,其意义超出了美术史和教育史本身,它挣脱了中国封建传统观念对现代文明的束缚,是推动中国美术教育迈向现代化的关键一步。
中国诚信第一人
常州人文始祖季札
三人行,必有我师焉。所有学科教育的前提,是品性品德的修习。
北有孔子,南有季札,他们是春秋末期著名的南北两圣人。孔子非常推崇季札,称他为“延陵君子”。季札(前576~前484)是春秋时吴国人,吴王寿梦的第四个儿子。他因辞让王位,被封于延陵,也就是今天的常州,常州有文字记载的历史,就是从季札开埠延陵开始的,季札是常州的人文始祖。
诚信是中华民族的优秀品德,历史上最早记载讲诚信的事例,当属季札挂剑的故事。
季札在北上出使中原的途中,路过一个叫徐国的小国。徐君热情地招待季札,徐君很喜欢季札的佩剑,但又不好意思开口。季札从徐君的目光中已心知徐君的意思,但因有外交使命在身,佩剑是身份的象征,不可缺少,心想等出使返回时,再将宝剑赠送给徐君不迟。
季札顺利完成了外交使命,返回经过徐国。可是万万没有想到徐君竟已去世多日。季札十分痛心,亲自到徐君墓地祭奠。离开时,季札解下随身的宝剑,悬挂在徐君墓旁的一棵树上,转身离开。随从说,徐君已死,宝剑留给谁呢?季札说,以前我在心里已许诺赠送宝剑给他,难道可以因为徐君已死而违背我在心里许下的诺言吗?
季札让国、观乐、挂剑、守仁、救陈等故事至今传颂,在中国思想史、政治外交史、文艺史上都有举足轻重的地位。他身上体现的诚信、仁义、礼让、睿智等优秀品质,已成为中国传统文化的重要部分,其影响悠远垂今。
以上优秀的常州人,他们在各自的学科与领域奉献了他们的一生,认真专注,勇于革新,坚持热血,值得所有家乡人民学习,甚至值得所有中国人学习。
感谢你们为中国社会的发展做出的重大贡献,今天,也祝你们节日快乐!
资料来源:《影响中国的常州人》
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