四象论概论12

乂厶随机性的进一步认识

四丿，四乀。是两个属性不同的单一元素组合体，我们称其为单一元素组体。两个单一元素组合体之间，存在一个变化过程：四丿组合，三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合，四乀组合。我们可以把它分为两类。一类是含有丿的组合：四丿组合，三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合，一类是含有乀的组合：三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合，四乀组合。同样也可以把它分为单纯元素组合与复合元素组合两类：四丿组合，，四乀组合为单纯元素组合。三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合为复合元素组合。

当然，我们还可以把它用三焦的后继组合变化的因果关系进行分类，形成乂厶不同的类别。那么，大家也许要问，进行这样繁琐的分类，究竟要说明一个什么样的问题呢？

我们的目的是为了更进一步的认识晌与量二项定理的连续变化性。通过晌与量的组合二项性来进一步认识时空一体化结构的理论体系。

首先，我们需要肯定的是，时空一体化的内容，是一种客观存在。它不是人类的一种固有认识，是人类对客观形貌，客观属性归纳总结出来的一个思维认识理论体系。所以，这个理论体系，必需来源于自然，符合自然。也就是说，无论是属性归纳法归纳出来的组合，还是形貌归纳法归纳出来的组合，还是数字归纳法归纳出来的组合，它们都要具有属性数学的可计算性，可逻辑思维性。

次之，我们还要重点讲的就是道与界之间的关联关系。四象为界，而丿乀为道。界道有六种组合。有界，有道，有乂，有厶。

四丿组合，四乀组合。为界分。三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合，为道合。

四丿组合，三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合为丿的界道四象。三丿一乀组合，二丿二乀组合，一丿三乀组合，四乀组合。，四乀组为乀的界道四象。

乂合四象而出三焦。三焦而出阴阳之厶。

显而易见，道物论不仅仅存在道生一，一生二，二生三，三生万物的关联关系。同时也存在物生三，三生二，二生一。一生厶的关联关系。乂者道也，厶者物也。乂者道也，厶者物也。

乂中有物，乂中有道。厶中有道，厶中有物。故物有五类，道有五行。

道与物之乂厶变化过程之中，厶有随机两式，二因一果，反之，则一因二果。故生六气。所以，我们常常称天地为起于阴阳而终于六合。数字四则变成了阴阳三焦之变化的终结。同时也是随机厶变的起始。

显而易见，时空晌性、量性的二合而一。并不是一个三维坐标上加一个时间轴的简单问题。它是一个阴阳三焦四象连续变化的可逆过程，它们逆过程就是四象五行六合而生厶随机的表达。厶的随机性，与阴阳变化的相对性虽然并不是在一个认识层面上的东西。但是，它们同是表达一组相对相反，相变相通属性之间的变化过程。

故我们得到，道在界中，界在道内。故道生一，一生二，二生三，三生万物。万物者并不是一个可以孤物独识的东西。它是界道关联关系的复杂变化过程。这种变化过程具有可逆性。随机性。周而复始的轮回性。所以，四象的五个界道过程变化过程之中，存在生克，顺逆的轮回，存在六气相通的可逆性。而且这种轮回与相通的可逆性，又不是停留在阴阳，三焦变化层面上的事务。它的每个变化环节，都具有四象法则的可随机性。

如果说阴阳，三焦，四象，五行，六合是一个完成的属性顺逆变化的乂过程的话，那么，四象就是它的厶。

显而易见，时空一体化体系，绝对不是在三维坐标系上加一个时间轴那么简单的事，而且绝对不是线性认识规律所能直接表达的一个特殊认识领域。它是在一个相对认识论与方法论的多层面认识基础上形成的连续随机变化体系。晌的时间计量表达离不开空间的方向性运动变化过程，空间的距离量表达离不开时间的旦夕表里相对性。所以表达时间的数值，称为晌，表达空间的数值称为量。晌为太阳与方向的二合则一。量为旦夕与表里的二合而一。时空不是高度抽象成数字的坐标，而是形貌属性的客观存在。如何认识时空是一个相对论在随机连续认识下的知识体系。它仍然遵循着时空与空间是运动的，这种运动是有规律的，这种规律是不断变化的，变化的规律仍然是有规律可认识的，规律的变化仍然是可认识的认识世界的基本原则。所以，它是一个相对论层面所展示出来的多层面，多随机连续性的连贯认识体系。而四象论，就是认识它的起始。

今天我们讲了丿乀乂厶的继续认识理论内容。四象论概论中的主要内容也就先讲到这里了，后面，我们讲一下四象论的具体应用，与它引发的道物论在变化过程中的新问题。

所以，要求各位同学对这一节讲的问题，要作一个自我思索后的理解。而不是对老师讲的内容死记硬背。主要是学会属性数学的相对论认识方法，与随机连续性的分析能力。

赵致生 2012-6-3 长春市