古代铜钱

“云支付”，现代消费社会的产物，无论是用银行卡还是手机支付，都不需要掏出现金，钱就像在云端飞一样；在古代，人们使用铜币来交换商品，可当需要交易的铜钱数量过多时，携带和运送铜钱也成了麻烦，他们也用自己的方法让钱“无翅而飞”。

我国的商业在唐朝时期空前繁荣，逐渐兴盛的出境贸易使得铜钱大量流向海外，而偏偏唐朝时期佛道盛行，铸铜像法器耗铜极多，铜的价格上涨，唐朝中央政府的铸币速度完全无法满足市场需求，一时间社会上出现了“钱荒”。于是能够省去铜钱的运输成本、又能减少铜钱流通的“飞钱”登上历史舞台。

茶商逐渐壮大，钱荒随之而现诞生了飞钱“云支付”

1、 商人的智慧

尽管“飞钱”主要由官府实行，但最早的“飞钱”的使用者应是以茶商为主的商人。

《因话录》记载“有士鬻产于外，得钱数百缗，惧以川途之难赍也，祈所知纳于公藏，而持牒而以归，世所谓便换者，置之衣囊。”这反映了蜀地已出现了能够汇兑钱币的机构，而当时蜀地茶商云集，各类在备受青睐的茶品都出自三川之地，茶商利用从蜀地收购茶叶后运到上都或是东南沿海的集市贩卖，所谓“便换”——也就是后来所称“飞钱”的出现，茶商功不可没。

飞钱

而在官府记载的有关“便换”的文献中，茶商也多次被提及，《旧唐书·食货志》上明言“茶商等公私便换见钱，并须禁断”，《旧唐书·庾敬休传》也有“剑南西川、山南西道每年税茶及除陌钱……当司于上都召商人便换”，均特别点出了茶商在飞钱发展的重要地位，我们可以看到使用飞钱的多是茶商酒商，并没有普通商人使用飞钱的记录。

2、 官府的“妥协”

安史之乱后两京失守，唐玄宗曾一度带领百官西迁入蜀，大批富商也随之而来，后来玄宗返京，蜀地与京师的联系却依然紧密，又由于“钱荒”的现象开始出现，各地都限制了铜币的出境和流通，这极大程度影响了正常的商业往来，但生意不可能不做，于是由蜀地产生的“便换”被引入朝廷，进奏院的“飞钱业务”从此开启。

元和六年，时值钱荒严重，缺少铸币，统治阶级主观地认为飞钱会使富商们更多地积敛铜钱，于是又禁止了飞钱，不料人们依然藏钱不出，物价进一步下跌。

事情在元和七年五月出现转机，户部王绍、度支卢坦、盐铁王播等奏：“伏以京都时用多重见钱，官中支，近日殊少。盖缘比来不许商人便换，因兹家有滞藏，所以物价转轻，钱多不出。臣等今商量，伏请许令商人于三司便换见钱，一切依旧禁约。

伏以比来诸司诸使等，或有便商人，钱多留城中，逐时收贮，积藏私室，无复流通。伏请自今以后，严加禁约。”可见原来禁止飞钱引发了商人甚至诸司诸使的不满，他们报复性地藏钱不出，使京师的货币更加不足，而统治者同意恢复飞钱，略有不同的是而后的“飞钱”业务由中央政权的三司垄断了。

古代钱币

但商人依然很少到三司“飞钱”，原因在《册府元龟》中有纪录：“先令差所由招召商人每贯加饶官中一百文换钱，今并无人情愿”，原来是在三司办理“飞钱”需要商人交纳百分之十的手续费，自然被商人们反对，朝廷最后还是取消了这笔费用。到了后来，节度使的地位上升，各镇节度使在京师设置了更多的办事机构，即诸军诸使，他们也有了如“进奏院”的经办“飞钱”的权力，打破了三司的垄断。

官办飞钱爱坑人，还是私营飞钱照顾人

1、 官办飞钱遍地开花，但太过坑人

官方所开设的“飞钱”业务，主要由一个叫“进奏院”的地方来办理。唐朝各个地方的驻京办称为“进奏院”，它有一个重要功能：负责地方向朝廷的纳税和进贡；同时商人们运送商品到京城贩卖，又赚取钱币返回地方，还需要定期通过进奏院向中央缴税，也就是说，进奏院中总是有大量的钱币在地方与中央之间流转，它相当于是一个钱币的“中转站”，“飞钱”在进奏院开始推行就不足为奇了。

商人们可以将在京城做生意取得的钱币交到各自的本道进奏院，得到一张叫做“公据”的文牒，其上写明交钱人的姓名、钱款数额以及取钱机构的名称地点，一份交由商人保管，一份由专人送往本道的取钱机构。

当商人从京师归来，需要支取钱币时，只要到地方政府出示文牒，将其与进奏院送至的文牒核对无误后，就可以将钱如数收回。而进奏院接纳在京商人们缴纳的钱，并非全数运回地方，而是抽取一部分作为赋税上交中央，这样又省下了本道向中央交税时运送钱币的舟车劳顿。

如此“飞钱”使商人们的钱币往来省去了许多麻烦，还十分安全，而政府省下了缴税时的往返，自然也十分喜闻乐见，正如《国史旧闻》所云：“商人纳钱京师，可少慢藏之患；地方纳钱中央，可省转搬之劳”，因此官办的“飞钱”方式一度很受欢迎，后来诸军、诸使、三司等机构也纷纷加入“飞钱”的业务中，《新唐书·食货志》记载：“（宪宗）时，商两至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。”可见官办飞钱业务可谓“遍地开花”。

古代私商

2、 私办飞钱后起之秀，存钱不仅不给利息，反而收钱

在政府主办的“飞钱”业务中，出现了地方政府故意刁难商人的情况，《新五代史》中便有记载这样的例子：“犹有商人例换，赍省司便换文牒至本州府请领，皆被诸州府称准供军使指挥占留，以此商人疑惑，乃至当司支用不充。”这样便招使了商人们的不满，便也发展了由私商发行的“飞钱”。

这些私商多是在各地拥有自己的分店的大商人，他们利用总店与各地分店的联系，向不便携带钱币远行的商人发行票据，商人可以凭票据在私商所开的连锁店内取兑货款，商人可以“轻装趋四方，全券乃取之”，这样一来既方便了自己的经商，避免了大量的现钱输送，又能从中牟利，因为古代交通不发达，合券付款最短也往往在一两个月后，这样的时间差使得私营的“飞钱”实际上也为私商获取了利息收益。

带动商业繁荣发展，可视作交子与汇票的祖宗

1、 促进唐代商业繁荣

“飞钱”的出现减少了商人和官府对于铜钱的需求，缓解了商业贸易中因钱币不足产生的矛盾，使得大宗生意得以继续进行，这在当时“钱荒”的年代极为重要；再者“飞钱”让商人往来各地进行商业活动时不再需要携带笨重的铜钱，也节约了护送钱币所需要的人力物力，为全国各地的商业活动都带来了极大便利，让各地商业往来更加频繁便捷，促进唐代商业的繁荣。

各地商业往来更加频繁便捷

因为“飞钱”在中央及地方政府具有重要地位，商人也因此在国家财政中有了更加重要的地位，甚至在《唐大诏令集》的战乱时期“渐至虚折，商徒则获利倍于往日，所司则侵损转难任持”，由于三司过于依赖商人交纳兑换的货币，商人得以利用政策之便大肆敛财，所以“飞钱”在一定程度上壮大了商贾的势力。

2、 与“交子”和“汇票”的渊源

回顾中国纸币的发展历史，宋代诞生的“交子”毫无疑问是中国最早的纸币，而唐代的“飞钱”为“交子”的产生奠定了基础。“飞钱”的汇兑形式被宋代官府所沿用，宋开宝三年（971年），官府在开封设置官办汇兑机构“便钱务”，为走南闯北的商人们直接办理异地汇款的业务，直到交子的出现。而《宋史》提出：“交子、会子之法，盖有取于唐之飞钱”，可见飞钱与纸币交子的重要渊源。

有些人会认为，唐代的“飞钱”具有纸币的某些特征，但实际上，它的本质只是一种钱币的兑换工具，一种汇兑业务，本身并不能进入市场流通，并没有发挥货币应有的流通手段的职能，无论是官办还是私办所开具的“文牒”或是“公据”，都是一种汇票。“飞钱”对于现代汇票的诞生十分重要，它的产生标志着货币流通价值与货币实体分离过程的开始，可以看作是我国现代汇票的起源。

唐代的“飞钱”

总结

“飞钱”是我国古代钱币史的重要发明，由官方进奏院发行的“公据”文牒不但方便了商人们进行商业活动，还为地方政府节省了每年向中央缴税时所需的运输成本；而由私商签发的票据不仅能为自家商铺的钱币流通提供便利，还能利用时间差来从中牟利。

飞钱是商人和官府共同缔造的结晶，来自蜀地茶商的“便换”是“飞钱”的前身，飞钱的使用者也是茶商酒商居多；而官府也并非由飞钱自由发展，而是曾经将其禁止，后来也曾有过收取手续费和垄断的举动，却都在商人的阻挠下妥协。

飞钱缓解了钱荒带来的矛盾，为商人的商业活动带来便利，还提升了商人的政治地位。飞钱所履行的汇兑业务被宋代政府沿用，衍生出了我国最早的纸币“交子”，还被视为现代汇票的起源。

参考文献：

1、《唐代“飞钱”若干问题考证》

2、《试论唐代飞钱的产生及性质》

3、《“飞钱”的产生与消亡》