增对损，闭对开，碧草对苍苔。

【注释】：损：减少。

碧草：碧绿的草。

苍苔：青色的苔藓。苍，本义是指草的颜色。也可指浅青色。南宋叶绍翁《游园不值》诗中有“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”的句子。唐朝李白有诗句“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”

书签对笔架，两曜（yào）对三台。

【注释】：书签：古代指悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条。也指贴在线装书书皮上的标有书名的纸或绢的条儿，其上的文字可以手写或印刷。现代的书签指为了记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，多用纸、陶瓷、竹片等制成。

笔架：搁置毛笔的架子。杜甫有诗句“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”

两曜：指太阳和月亮。在以前，日、月和火、水、木、金、土五星为七曜，分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日是星期一，其余依次类推。

七曜

三台：星名。相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”三公：太师、太傅、太保。

三台星

周召（shào）虎，宋桓魋（tuí），阆苑（làng yuàn）对蓬莱。

【注释】：周召虎：周朝的大臣召虎，也作邵公。当时周厉王暴虐无道，召虎多次劝谏周厉王不要施加重税，不要忽视民怨，不要堵塞民众的言路，周厉王都不听。后来发生了国人暴动，周厉王被驱逐到彘，并死在了那里。周宣王即位后，召公与周定公辅佐周宣王，史称“周召共和”。

宋桓魋：宋国的桓魋，他是春秋时期宋国的司马，负责掌管军权。《史记》记载，孔子经过宋国的时候，在一棵大树下教弟子们学习礼仪，桓魋带兵过来把大树砍掉了，孔子就带着学生们离开了。弟子们劝孔子可以快点走，孔子说桓魋能把我怎么样呢？然后去了郑国。

阆苑：阆风苑、阆风之苑，传说中昆仑山之巅西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。清朝曹雪芹在《红楼梦》中有《枉凝眉》，其中说“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”

蓬莱：神话传说中的神山。诗文中借以比喻仙境。晋朝王嘉在《拾遗记》里记载了三座仙山，即“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”

薰风生殿阁，皓月照楼台。

【注释】：薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。

皓月：明月。皓，洁白，明亮。

楼台：高大建筑物的泛称。宋朝苏麟有诗句“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”唐朝杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”宋朝秦观有“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

【注释】：却马汉文思罢献：却，退却，拒绝。汉文，指汉文帝。汉文帝是西汉时期的明君。他做皇帝的时候，有人进献了一匹千里马。汉文帝为了杜绝官员们向上级献礼的恶习，没有接受，还发下圣旨说他不接受各地的进献，让各地官员不要进献礼物。

吞蝗唐太冀移灾：唐太，指唐太宗李世民。《贞观政要》中记载，唐太宗贞观年间，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食的损失情况，看到有蝗虫在禾苗上面，就捉了几只蝗虫诅咒说：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我自己一人身上，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再祸害百姓了。”说完就要把蝗虫吞下肚子去。周围的大臣们连忙劝道："皇上啊，这东西恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”唐太宗说：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”说完，就把它吞了。从此蝗虫不再成灾。冀，希望。

照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。

【注释】：八荒：四面八方遥远的地方，指“天下”。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。

赫赫：灿烂明亮的样子。

丽天：附着于天，附着在天空。丽，动词，附着。

春雷：春天的雷。

轰隆隆的春雷惊动百里大地。这是描写惊蛰时节，春回大地，雷醒万物。

上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

平对仄，仄对平。仄仄对平平。

平平对仄仄，仄仄对平平。平仄仄，仄平平。仄仄对平平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；

平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）