借助镜子让我们看清自己的面目；借助望远镜让我们看见更远的东西，借助显微镜让我们看见更小的东西；借助夜视仪让我们看见黑暗中的动物；借助热像仪让我们直观地看到地板下地热管的走向；借助耳机让我们听到更小的声音，喇叭让我们听见更大、更远的声音；借助CT、X光、彩超让我们看见了物体内部的影像等等。

现代科技的手段增加了我们当代人的认知领域，让我们见识到眼、耳、鼻、舌等肉体器官感觉以外的东西，在某些方面，某些领域，已经远超入木三分，甚至达到了透彻的程度。这使我们现代的常人比古代的常人对自然的认识，更广大，更深刻；对经典的学习与认知，比古代的常人有了更多可以借助的条件。有些我们通常看不见的东西，听不到的东西，摸不着的东西，不是不存在，不是不发挥作用，只是我们肉眼凡胎无法感知，无法认识。这些看不见、摸不着的“虚”，能使“实”发生实实在在的变化，影响“实”的生活，随时空转换持续发挥作用。个人的体会，导致“实”发生变化的东西，就是虚。

细菌这些曾经的虚，不借助显微镜，我们肉眼看不见，但却能致人生病，能致和好的面发酵，能致长期存放的面包长酶斑，这也都是虚的作用。黄帝内经讲致病的极限叠加情况三虚并至。

太阳，月亮，五星等天体对地载万物的能量辐射、场力作用的影响，我们常人难以察觉，我们借助自然物的与它们的对应变化，去认识它们的存在和功用。草木一秋植物的有生长化收藏可以间接反映其作用。

它们有对动物有生长壮老的影响，有对动植物生活领地的限制，有对五谷、五畜，育不育的周期，化不化的周期影响。有对人的气血经络循行的影响；月圆导致人的气血淖液，可以说“虚”的影响、作用、功能，方方面不胜枚举。

电磁波我们看不见，我们的移动通话、视频就靠它；电磁感应我们看不见，电动机、发电机靠它。随着科技的进步，人的认识领域更广大、更深刻，一些原来人们认为“虚”的东西也许就会变“实”了。

“虚”的世界比“实”的世界更大、更广、更深，更小，庄子才有“知也无涯”的感叹。人们正常见到的、认知的世界之外，是更宏大的世界，更微观世界。可见光之外有红外光紫外光X光；声波之外，有超声波、次声波。

现代科学从实验开始作研究，找规律。传统文化更注重看不见的“虚”对“实”的影响功用，实事求是，其中也有求得“虚”如何对“实”产生作用的方面。

传统文化经典里面有科学的东西，也有科学以外的东西。用现代科学的认知，去学经典，我们就会发现典里有许多与现代科学相通的地方，有助于我们理解古人道法自然的思想。科学学经典，经典超科学。

湿衣服干了，我们没有看见水分子运动，但它真的动了，不在衣服上边了；指南针动了，我没有看见磁力，铁粉可以让我们直观磁力的分布，用磁力计可测到磁力的大小；灯亮了，我们没有看见电流，用电流计，可以测到电流大小；月亮缺了又圆，我们看不见月球对地球作用的场力，可以看到海水的潮起潮落与月亮圆缺相关。

虚对人的作用，我们每个人都有体会。一件事会让人羞愧，脸一会儿红，一会儿白；一句话会让人恼怒，脸红脖子粗；美的风景让人心旷神怡，糟糕的天气让人感极而悲；一个口号能让人群情激动；一段文字能让人泪流满面。

我们看不见天人如何合一，五运六气如何作用于人物，肝病的人有平旦慧，下晡甚，夜半静的感受；关节炎的病人，在变天的时候关节会更难受可以间接给出答案。

人都相信见到的东西，对不见的东西，感觉不到的东西往往忽视，怀疑。突曲突徙薪反被逐，焦头烂额为上宾。而大多数人正是忽视“虚”导致了对“实”的变化的认识浅薄的表现，先贤才强调“致虚极，守静笃”。《黄帝内经》对好医生，也有得知道“气之盛衰，虚实之所起”的要求。

一花世界，一树一菩提。末知世界很大，超乎我们的想象。我们这个世界上被认为能力超强，可以毁灭地球数次，科技最发达的美国，目前也还不能造出一片树叶，一粒米；寄天地的浮游，与米、树叶相比就更难造了，更不要说造人了，能够成为一个人，得是多荣幸，珍惜生命吧！破坏一个世界容易，建设一个世界就难得多了。

象是“虚”作用于“实”而现的真情，是众妙，是虚所妙的万物的表现，是神所妙的万物的表现，是神功。是“八卦以象谓”所本之义。

有人曾经说苏轼是自古以来掌握知识最多的人，他的朋友中有佛、道中人，他对佛、道的造诣可以想见。

“凭虚御风”出自苏轼《前赤壁赋》。百度百科解释其意思，是无所凭借，能驾风飞翔；成语解释 ：无所凭借，能驾风飞翔。成语出处 ，苏轼《前赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

他在文章中对“凭虚御风”的想象，或许可以侧面反映出他对虚的看法，御风，控制风，得靠控制“虚”的变化，即控制能量的变化，这样就有助于我们认识“虚”了。把“虚”解释为空，解释为无，多少有点牵强，如果把“虚”理解为能量，引发风变化的太阳能，是不是更贴合苏东坡的文意呢？