古希腊的哲学家柏拉图说：“不知道自己无知，乃是双倍的无知”，那么那些知道自己无知。对我“青苗随笔”小编而言，人的炫耀和自以为是本质上都来源于无知。

莎士比亚：没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情正因逢到有利的环境，才能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

因为无知，所以才有恃无恐，对他人充满恶意，仿佛世间万物都在自己脚下。这篇文章就让作者带领大家一起挖掘人性的一个阴暗面——无知可以被当作荣耀。

人性之中存在的最大问题，就是意识不到自身问题的存在。很多人陷入自己的认知局限之中无法自拔，因为“认知局限”遮蔽了他看见世界之外的眼光。

就好像有这样一句诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。当我们身处于“认知局限”这座山中时，我们永远看不到山外的世界，更看不清“庐山”的真正面目，而且最可悲的是，很多人深陷于局限之中无法自拔时，甚至还在局限之内妄图主导一切，并且对于自己的主观妄为沾沾自喜，这才是人性的可笑之处。

就好像对于世俗之人来说，总因为自己主观意识和情感的蒙蔽，依靠自己的片面认知，企图得到自己想要的人生，最后只落得个聪明反被聪明误的下场。

对于一个人来说，清醒的认知客观规律，避免被自己的主观情绪所困扰，也避免活在自己虚幻的世界里面，这个非常重要。

因为在世间，许多人都活在了自己的主观臆想的虚幻之中，大多数的痛苦，都是因自己主观情绪所产生的。

一个事件或许并没有想象的那么糟糕，但是很多人总是习惯性的往坏处去想，或者通过自己臆想的局面，来让自己伤心难过，这都是一个思维的愚昧。

永远不要试图跟活在梦里的人讲道理，他们会怪你惊扰了他们的美梦，把自己的错误扣到你头上。

苏格拉底曾经说过：“我比别人知道多的，不过是我知道自己无知。”苏格拉底已经是古希腊伟大的思想家、哲学家、教育家，被广泛地认为是西方哲学的奠基者。

人的一生若是有如此成就似乎便可高枕无忧。然而苏格拉底却保持了自己谦卑的态度，丝毫不以此为荣，既给别人传授知识，也从不中断向不同的人学习。尽管他的离去是一大遗憾，但是他本人走得是洒脱且安详的。

仔细反省一下，我们普通人能有勇气承认自己无知吗？大多数人必定是不肯承认的。更多人是取得一点小成就便沾沾自喜，被别人夸一句就飘了。

拿破仑曾说过：“人与人之间，其实只有很小的差异，但是这种差异却可以造成巨大的差异。小的差异就是人所具备的心态，而巨大的差异却是成功和失败。”

孔子也曾说过：“君子不自大其事，不自尚其功。所以为人处世，最好的心态莫过于：不高看自己，也不低估别人。

每个人都有自己的长处，也有自己的短板，若太把自己当回事，过于自以为是，最终吃苦的还是自己。

过于把自己的位置放大，太得意忘形，并不会彰显人生价值。唯有不高看自己，不低估别人，以平等之姿相处，以平和之心相交，才能更好地笑看人生。

所以无论何时何地，做人始终需要保持一颗平淡、平静的心态，以友之长，补自己之短。让自己在磨平棱角的同时，丰盈内涵，才是正道。

所有骄傲的人都认为自己有学识、有能力、有功劳；而谦逊的人却 总是习惯认为自己还差得很远。

骄傲者也许真的有其骄傲的资本，而谦 虚者真的差得很远吗？ 骄傲的真正原因并非饱学，而是因为无知。

同样，谦虚的真正原因 也不是无知，恰恰相反，谦虚的人绝不会比别人差。谦虚与骄傲的原因 在于一个人的总体修养如何，而不在于是否读了多少书、做了多少事。

骄傲心理在我们中极为常见，许多同学往往因为一次不错的 成绩就自负起来，甚至无限扩大自己的成绩，认为自己永远是天下第 一。 当然，豪气冲天并非什么大问题，但如果从此陷入自负状态，不能自拔，那就是心理出问题了。

骄傲心理其实与我们无知确实是密切相关的，就像故事中的小民同 学，在报纸上发表了一篇文章，就感觉自己是作家了，翘起了尾巴，真 是可笑！ 人最大最难得的优点是谦卑，而最大最可怕的缺点是骄傲。

一个心 灵健全的人不仅深信这个道理，而且能做到不骄傲，心存谦卑。我们必 须承认，人是一个容易骄傲的动物，人一旦在某一方面取得一些优势， 心灵中就会立刻滋生出骄傲来。

有些人长得好看，拥有生理方面的优势，他在众人面前就会彰显他 的相貌，让人羡慕他；有些人赚得大量钱财，拥有财富方面的优势，他 可能会以各种方式夸耀和表现他的富有，让人觉得他很有能耐，能占有 比别人更多的钱财。

有的人掌握着一定的权势，是某个单位的领导，就 很可能觉得自己高人一等，是领头羊，没有他，别人就不能有所成就； 有的人拥有比一般人更丰富的知识，拥有某个学术的头衔，他可能觉得 自己已经拥有了诠释真理的能力，觉得自己有一个聪明的头脑，别人都 愚昧无知，应当听从于他；有些人自认为自己品行高尚，能为别人当灵 魂的导师，好教育别人，甚至因此看不起别人。

有优势，必骄傲，这似乎成了许多人的习惯。然而，必须 承认这是一个很坏的习惯。因为这些人只把目光注视在了自己的优势 上，而忽略了自己的短处。

事实上，真正的聪明人是不会骄傲的，比如 西方伟大的哲学家苏格拉底。 苏格拉底是古希腊哲学家中最受人尊敬的一位，他不仅学识渊博， 而且非常善于辨析，当时能够提出的任何问题，只要到了他的手里，没有不会迎刃而解的。

但是他非常谦虚，从来不以权威自居，总是对人循循善诱，让对方 自己得出正确的结论。由于博学而谦逊，苏格拉底被公认为是最聪明的人，但是苏格拉底却一点也不这样认为。 他说：“不可能！我唯一知道的事情是我一无所知。

我们称那些傲慢的人是不知天高地厚，正是指他们不知道自我生命 的有限与宇宙万物的无限。若是从这个角度讲，我们可以认为傲慢是出 于无知，并且将人引向了更大的无知。

人一旦变得无知，便容易产生错觉。傲慢有时正是对自我认识的一 种错觉。傲慢不仅夸大了自我，膨胀了自我，而且歪曲了自我，使自己 变得不真实。

一个不真实的自我，使自己变得极不真实。 一个不真实的自我正是一个不健康的自我。自我的不健康状态不一 定危害他人，但由傲慢造成的心理问题却一定会危害他人。

当然，一个人活着，怕的不是无知。而是怕拿着无知当勇气。所谓无知者无畏，说的就是这理。但太多的人，在太多的事面前，常常会把无知当成最有力的武器。做人怕的真不是无知。世界之大，知识之多，不是每个人都能把所有的知识都掌握透。做人怕的是你明明无知，你还自以为是。

世间的一切都离不开因果法则，善恶好坏、吉凶祸福都是其来有自，如能明白因果，知道人生的究竟、本末，便能不怨天尤人，自在生活。反之，不能认清世间实相，不能明白因果道理，不能圆融人我关系，不能了知众生同体，这也是人生最大的悲哀。

人生最大的悲哀，不是没有钱、没有势，也不是没有地位、没有职业等。最大的悲哀是无知、不明理，世间真相认不清，人我关系辨不明，不能知道世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。生活中，我们有许许多多的常识盲点。这些盲点会使人犯错误，甚至会给你的人生带来创伤。

常言讲得好：“读书贵在明理。”明白事理的人，做事才会恰当，才不会犯“无明”的过失。相反，一个不明理的人，往往是无知的，做事也会荒唐可笑。

战国时期，楚国有一名大将，名叫子发。有一次，他奉楚宣王的命令，带兵和秦国交战。子发攻打秦国时，吃光了军粮，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家看一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”

子发打败秦国归家，回家时，他的母亲关上门不让他进去，并叫人责备他说：“你没听说过越王勾践讨伐吴国之事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的味道，但士兵作战的勇气却大大增加了。

又有一天，有人送来一袋干粮，勾践又下令赐给军士们分吃，其实只有一点食物，每个人只能过一下嘴瘾而已。但士兵作战的勇气因此增加了。现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，唯独你早晚吃着好饭好肉，这是为何？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能有失分寸。难道这个道理你不知道吗？你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。你不是我的儿子，不要进我的门！”

子发只得向他母亲认错，这才进了家门。子发之所以受到母亲的训斥，是因为身为大将的他不懂得“我快乐而不荒废正事，贤人都高兴”的道理。子发得胜回来，母亲并不以儿子打了胜仗而高兴，反以他的“无知”而感到耻辱，被拒之门外的子发，其悲哀正源自无知。

佛家说：“人的无知，不知礼，不知义，不知情，不知好坏善恶，很迷昧幼稚，见识短浅，思想鄙陋；无知的人，比贫穷更为人所贱视。”一个无知的人，不能认清世间实相，不能明白因果道理，不能圆融人际关系，做事也不容易成功，所以无知是人生最大的悲哀。

低层次的人之所以“层次低”，就是因为他们不善于汲取他人观点，总是活在自己的小世界中。宛如“井底之蛙”、骄傲自大，殊不知人外有人、山外有山。

他们只看得到自己生活的圈子，并且无论从思想还是行动上，都不愿意改变，对新事物有着强烈的拒斥。

当你不和低层次的人过度纠缠时，就说明你对自己的人生有了新的思考，愿意改变现有的状态与境界，走向了新的人生高度。

人和人之间的分歧并不是意见不合，而是他压根就不懂得你在谈什么。不懂倒也罢了，糟糕的是，他还拿出他自以为正确，自以为坚定不移的那一套，对你大放厥词。过分时甚至会嘲笑你挖苦你，把无知当个性让人很是无语。

人生一辈子，真的是十分的短暂，很多时候，短暂的让我们来不及拥抱彼此，就已经是一个天壤之别了，也许，很多人觉得这是在危言耸听，其实并不是，只要你真心经历了，你就慢慢懂得，人生的一辈子，不管是风风光光的富裕，还是平平淡淡的小日子，每一种生活都是值得被珍惜的。

最为重要的一点，就是永远不能自以为是，或者总是觉得自己高人一等，放低自己的姿态，才能更好的看到未来的曙光和希望，人活着，认清自己，看清自己，不去自以为是，让自己谦虚平和一些，这也是一种大智慧，并不是每个人都能做到的。

交友的质量可以决定我们人生的走向，低质量的社交，不如高质量的独处。时间是有限的，倘若被无用的社交占据太多，那么你就会白白损失了许多宝贵的有效社交时间。

人生在世，要学会及时止损，对待那些低质量的圈子，不妨果断远离。因为，只有你真正的远离这些圈子之后，你才能节省大量的时间来做更有意义的事情。

但是有的人静不下来，乐此不疲地参加一场又一场社交，聚会，从不会静下心来想想，这样的生活累不累。他们对生活境界没有认知，人云亦云。在我看来，只是一种悲哀。对于一个真正有头脑的人来说，他都会远离一些低质量的社交圈子，不会耗费大量时间去社交，而是花时间提升自己。

时间宝贵，经不起浪费，一个人与其将时间浪费在没有质量的社交上，还不如多花时间去修炼自己。当你强大了，别人也愿意向你靠近。也许你还不知道吧，其实真正聪明的人，早都远离了这几种“廉价”社交。

远离喜欢抱怨，负能量满满的神交圈子。在我们的身边往往会有一些人，每天都是怨声载道，任何一点点不顺心的事都会被她无限放大，光是跟她聊天都会觉得心里累。

这样的人一开口就是负能量，他就像一个负能量收集机器，每天把源源不断的坏消息、坏心情输送给你。跟这样的人相处时间长了你就会发现，自己慢慢变得忧伤起来，敏感起来。

抱怨只会带来坏处，它会分散你的注意力，消耗你的精力，瓦解你的信心，摧毁你的行动力，她带给你的只能是负能量。而真正聪明的人都懂得远离这种人，其实对自己也是一种变相的保护。

不符合自己层次的社交圈子“物以类聚，人以群分”，很多时候，你跟什么样的人交往，你就会成为什么样的人。融不进却圈子，不必强荣。你自己的层次，决定了你所处的层次。

与其花费大量时间去结交太高深的圈子，不如努力的提升下自己。“你若盛开，清风自来”。只要你有真才实学，身上就自带光芒，而这光芒也会自然而然地把人吸引到你身边。你也只有选择适合自己的圈子，才能让自己如鱼得水。

远离酒肉朋友，吃吃喝喝的社交圈子，真正聪明的人，不会混入酒肉圈子，酒肉朋友虽然最容易结交，但是这种关系也是最脆弱的，只有在吃吃喝喝的时候，他才会与你相见恨晚，一旦你遭遇人生低谷，需要请他们帮助的时候，这些朋友往往多的最远，散的最快。

如果你遇到这样的人，最好离他远点，因为他跟你在一起，只不过是为了吃你的，花你的，对你毫无真情实意。真正聪明的人，都稳重，也非常看重家庭，从一开始他们就懂得远离这种吃喝玩乐的圈子。

远离喜欢搬弄是非，勾心斗角的社交圈子。静坐常思己过，闲谈莫论是非。可是偏偏有些人喜欢聚在一起挑拨是非，跟这种人交流，会惹祸上身。所以说，不想给自己伤害，那么就要远离这种人。

这样的人心机深重，不会把真心付出，他们只想着自己的利益，处处算计别人，跟这种人在一起，带给你的只有绝望和失落。一旦你们发生了利益之争，会不择手段的伤害你，让你猝不及防的被伤害到。真正聪明的人，早都看穿他们的心思了，只不过是看透不说透，趁早远离了。

在人际关系当中，我们都知道交友的重要性，但如果为了所谓的合群，就滥交朋友，这则会危害自己一生的路。

离开一些圈子，自己不累，浓缩一些圈子，人生精彩。近朱者赤，近墨者黑，在正能量满满的圈子中，你不会唉声叹气，悲观厌世。在善良正直，光明磊落的圈子里，你不会去坑蒙拐骗，耍心机，玩算计，在优秀的圈子里，你也将变得优秀。

很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。有时候，在不经意间我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。

人这一生，时间和精力是有限的，在这有限的生命里，我们要学会远离消耗自己的社交，唯有如此，才能够变得越来越优秀。所以，真正优秀的人，早都放弃了这几种“廉价”社交圈子。给自己一个清淡的环境，活得更实在。

佛教有一个广为流传的故事。山上的寺庙里有一头驴子，每天在磨坊里辛苦地拉磨，非常苦。天长日久，这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活，它每天就在想：我要是能够到外面见见世面，见见这个世界，不用拉磨，那该有多好啊！

不久，机会来了，有一个僧人要到山下去办事，带着这头驴子去下山驮东西。这头驴子非常地幸福，兴奋得不得了。来到山下，僧人把东西放在了驴背上，然后牵着它返回寺院。没有想到，一路上行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边，对它顶礼膜拜。

一开始，这头驴大惑不解，它不知道人们为什么要对它磕头跪拜，慌忙躲闪。过一会儿，它一看一路上都是这样，不禁飘飘然起来：“原来人们都这么崇拜我啊！”当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地站在马路中间，走起路来虎虎生风，腰杆瞬间也直了起来。

回到寺院之后，这个驴认为自己身份高贵，死活也不肯再拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好把它放下山去，因为它不肯拉磨。

驴刚下山的时候就就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来，它心想：“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍，却被一头驴挡住了去路，迎亲队伍里的人非常愤怒，用棍棒抽打它，用脚踢它。

这头驴仓皇地回到寺里，奄奄一息。它忿忿不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，我第一次下山的时候，人们对我顶礼膜拜，可是今天，他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说：“唉，果真是一头蠢驴啊！那天，人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像，不是你啊！”

这个故事告诉我们，人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置，自己什么都不是。每天我们都照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话吗？你认识你自己吗？

所以夫妻几十年下来，还不认识对方的性格。如果你拥有财富，别人可能只是崇拜你的财富而已，不是你，但是你认为他是崇拜你；如果你有荣誉，别人崇拜的是你的地位，不是你，但是你可能认为大家都崇拜你；

如果你拥有美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是崇拜你，你误以为别人都很崇拜你。

当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求，而不是你啊。

人要看清自己心的重要，我们的心是最重要的。诚然，人的能力也很重要，但是有一样东西比能力还重要，那就是我们的人品和道德。道德、人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。

很多时候，一些成功者之所以成功，并不是因为他们的条件比别人更优越，只不过是他们没有被自己打倒罢了。

这个世界上有很多成功的人，也有很多失败的人。但每个人的成功或失败都不是从一开始就注定的，除了一些外部因素，内因更为重要。

自弃者扶不起，自强者打不倒。这个世界上没有什么可以真正将你击倒，除非你自己放弃。

“天行健，君子以自强不息。”一个自强不息的人，无论经历多少艰难曲折，依旧会屹立不倒。

虽然说，能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。欣赏一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。

人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。

做事先做人，这是自古以来不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。

一个人不管你有多聪明、多能干，背景条件有多好，如果你不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先懂得做人才能做大事。

有的人总以为看透了人生与世俗，用上帝的视野审视周围发生的事物，评头论足。却不知在别人眼里是自以为是，是固执偏执。

有的人以为自己有火眼金睛，可以洞察虚伪背后的欺诈与庸俗，其实却什么都没看懂，深陷在虚伪的世界，却浑然不知。

我们谈及哲理，人人都能说上几句，但真正理解的又有几个。从古自今，诸多大哲学家殚精竭虑探索真理，得出另世人敬仰的人生哲学，又何尝是我们浅尝辄止，就能明白其中的深意。

何况会说大道理的人，也未必是真的懂。睿智的人往往是沉默的，善于观察、懂得抓住时机。古人云：沉默是金，开口是银。形式上的禁止，不代表思考上的沉默。深邃的思想，正是来源于那些看似沉默的思考过程。

你知道人为什么生来就有两只眼睛、两只耳朵、两只手、两只脚、却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多动、多走、多想、少说话。

素有驳轮之父之称的芝诺，曾像他的学生讲过知识圆圈的故事，当你再纸上画一大一小两个圆圈，圆圈里面是已知，圈外是无知。会发现，由于大圆圈的周长远多于小圆圈的周长，接触到无知的范围比小圆圈的多。这就是有知与无知的辩证关系，人懂得得越多，思考的越多，未知的也就越多。

发现自己无知正是有知的表现。而骄傲自满、自以为是的人，多半是无法发现自己的无知。

庄子曾说过，我生而有崖，而知也无涯。其中深意，同样是这个道理。而不知自己无知的人，又何尝不是最大的无知？

人生，别太执着！该放的放，该忘的忘。这一生，平凡也好，精彩也罢，我们都是天地间的过客；这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者；这一生，有缘也好，无缘也罢，我们也不过是尘世中的一粒微尘。

人生，只要尽心尽力了，珍惜了该珍惜的一切，没有给自己留下太多后悔和遗憾即可，至于剩下的，就交给天意，无需太过执着！

人生千千结，想开点，放下，别太执着。如果实在想不开，就尽量不要去想，如果实在放不下，就顺其自然吧。生活中的结也好，工作上的结也好，感情上的结也罢，一个一个来解，解开了，你就好过了，解不开，那就狠心剪掉吧！别让那些结揪着你的心，那样太难受了！

人活一颗心，心里的结，积累得太多，就会越来越难解，终有一天你会走到崩溃的边缘。其实，人生真没有解不开的结，只是你太过执着，想不开，放不下而已。想开了，放下了，其实也就那样而已！

生活上的压力，你要试着去化解，最好能变压力为动力；工作上的不顺心，你要理顺，让自己拥有一个更好的状态去战斗；情感上的纠结，你要试着去放下，去释怀，让自己好过点。你的人生需要美好，而不是自我折磨，所以无需太过执着！

人最怕的就是太过执着，非要自己给自己那么大的压力，非要自己和自己过不去，非要死揪着一个人不放，最后苦了自己，累了自己，又何必？有追求，是好事，但过于执着，只会坏事。人生千千结，无需太纠结，更无需太执着，该放的放，该忘的忘！

这个世界，没有哪个人不苦，每个人都有自己心里的苦，只是有的苦了一阵子，有的一直都很苦。苦一阵子的，只是因为暂时看不开，一直都苦的，是因为一直都看不开。短短的人生，诸多的苦，皆因太过执着。

求而不得，失而难放，是执着，更是折磨，不如算了吧，也散了吧！人生有些事，不是你想怎样就能怎样，何不看开点。得不到的，无需强求；失去的，也不要后悔；走过的路，总会留下些遗憾；爱过的人，总会留下些伤痛。我们无从改变，只能坦然接受。

万般皆苦，看开点，别太执着。当你放不下一个人的时候，不妨想想人家是如何将你放下的；当你心里有说不出的苦，不妨想想为什么要如此委屈自己；当你感觉好累好累的时候，不妨问问自己，为什么要如此折磨自己。

人生，一切都是自找的，只要你不太过执着，看开点，你的人生就会好过许多。太过执着，总是自己和自己过不去，你怎会不苦？怎会不累？怎能快活？生活，无所谓好坏，一切都在于你的心，你的心里有什么，生活就会变成什么样子！

人生，别太执着，该放的放，该忘的忘！时间会帮你将一切放不下的通通放下，将一切忘不了的通通淡忘，你只要别太执着就好！

正如有句话所说，“生活总是这样，不能叫人处处满意，但我们还要热情地活下去。”人生在世，挫折难免。但请相信，只要你不放弃，那些打不倒你的，终将使你更强大。

共勉

作者：青苗