前言:
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日本人感恩他,在很多领域奉他为“史祖”“圣人”。而高野山是空海大师的思想结晶,是其智慧与技术的集大成之地。
真言宗的大本营
这块土地,早在816年就由嵯峨天皇赐予给了空海大师。当年,空海大师为国泰民安和苍生福祉而寻求与世隔绝的修行之地,开发了海拔900多米的高野山顶,将其打造成真言密教的根据地和大本营。
当时,最先打造的是“坛上伽蓝”供僧人修行。核心建筑是金堂,相当于礼拜堂,供奉药师如来本尊,主要仪式在此举行。日本人是很顽强坚韧的民族,这个金堂屡次经战乱和雷电,先后毁坏七次,居然重建了七次。眼见到的是1932年的建筑了。
日本第一座多宝塔就是“根本大塔”,与日本其他地区见到的佛塔不一样,根本大塔(就是中心塔的意思)截面有方有圆,造型奇特,线条浑圆又尖锐,色彩对比强烈,又鲜艳夺目,给人强烈的视觉刺激,是真言宗的象征。816年开始建设,耗时七十年才竣工,供奉大日如来。和金刚三昧院的那座造型相近但原汁原味的古塔不同,现在看到的根本大塔是1937年的建筑。
大唐风格的袄绘
当年的佛国,分割出许多寺院。据说,鼎盛时期的高野山上,遍布了近两千家大大小小的寺庙神社。现在也仍然有117家寺院,最重要的是金刚峰寺,作为真言宗的总本山(总部),掌管着全日本4000多所真言宗寺庙的宗务,也是高野山地区最重要的宗教圣地之一。
金刚峰寺原名青严寺,是丰臣秀吉在1593年为纪念亡母而建的菩提寺,1863年重建一次。到明治時期改成现名。
现在的寺内以主殿为中心,林立着别殿、新别殿、奥殿、新书院、经藏(藏经阁)、钟楼、护摩堂、不动堂等建筑,规模宏大,建筑雄伟,
第一个看点是优雅的袄绘(fusuma),一种画在和室推拉门上的绘画。这个小时候就在电影里看过,与浮世绘不同,白描为主,画面主要元素是仙鹤,印象很深。
这次近距离一个房间一个房间地细看,画的是空海在大唐的见闻,长安城门、灞桥折柳、塬上骑马踏青、曲江流水、牡丹、明州(宁波)港结网而渔、收割水稻,是16世纪著名画家狩野元信(Motonobu Kano)的作品,笔法和线条颇有唐朝遗风。
看得出,空海法师对大唐有多么怀念。
全日本最大的石庭
第二个看点,是全日本最大的石庭——蟠龙庭,就是枯山水了。沿着主殿的长廊曲曲折折地走,移步换景,每个角度看到的黑色石山,和白色的碎石海洋,都自成一景。但是,据说如果能从空中俯瞰,白色大海上,140块黑色岩石组成的是盘旋跌宕的雌雄双龙。
枯山水是“世界文化遗产”了,体现着日本人的哲学和美学思想,写意又写实,不仅是审美情趣,更是一种禅意。
而民间,日本人也把枯山水发展到极致,在京都的街巷里弄,经常看到居民在门口半尺宽的空地上,都要设计枯山水的盆景式景观,螺丝壳里做道场的意思,“具体而微”地把千山万水纳入方寸之间。
但是在蟠龙庭,第一次见到这么大型的枯山水,感觉十分震撼。
和大师面对面
去年,写空海大师的两个文章的时候,想不到有一天我能来到他生前居住的房子。是的,御影堂,就是他生前居所。现在里面供奉他的画像,都是16世纪日本著名画家的作品,肯定是日本国宝啦。
心情难以平静地轻手轻脚走进,又有缘被义工客客气气地请进内堂,零距离地和大师面对面地相向。整个大厅只有我一人,我用手中义工送的茶汤和糕饼,高举齐眉默默地供养大师。然后跪下来,静静地叩拜,瞻仰大师慈悲智慧的容颜,仿佛宿世曾经见过一样亲切。
835年,空海法师预知时日,将于3月21日坐化入定,他吩咐弟子好好用功,他将来要回来检查功课。是日,果然应验,时年61岁。
大师离开后,高野山运营陷入困境,几度火灾,堂塔烧毁殆尽,僧侣一度几近绝迹。但复兴高野山僧徒为数众多,经过不懈努力和积极宣传,直到十一世纪后快速复兴,堂塔建筑渐渐落成。现在的御影堂也是经过重修扩建,是1847年的建筑了。
弥勒信仰和净土信仰的信众,都坚信空海大师从没远走,一直在高野山入定,静待弥勒降世。
佛门圣地的血腥
返程路线,去参观著名的“梅间”和“柳间”,就是推拉门上的画给屋子命的名了。
有个故事了。
说,丰臣秀吉(1537年—1598年,日本战国时代著名政治家,统一了日本结束了幕府政治,建立了新的封建体制)到了晚年,先后两个儿子都早夭,权衡再三只好从姐姐那过继个外甥做养子,以承继自己的事业。
就是23岁的丰臣秀次,一来就获封领主,据说很有政治作为。
不想,丰臣秀吉到54岁时,让24岁的侍妾意外怀孕。有了自己的孩子,就觉得养子碍眼,是个祸根。按我们普通人的想法,那就给个封地,把外甥远远打发了就完了。可是日本国土小啊,再远的地方坐几小时电车就到跟前了。
心狠手辣的丰臣秀吉,先是把丰臣秀次流放到高野山,接着以他放浪不端为名赐其自裁。
就在这间屋子,27岁的丰臣秀次,跪地切腹,咕咚一声摔倒在地板上。紧接着推拉门外的侍卫们闻声冲了进来……
是的,就是眼前的这道推拉门。
历史,就在眼前。
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