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《张迁碑》

汉隶一般是指汉代石刻隶书，为先写后刻文字，手书墨迹经雕刻由刻痕再现。

又分为两种形式：碑刻和摩崖。前者肃穆遒劲，法度严谨；后者浑厚宏阔，恣肆开张，均呈浑朴雄强气象。

《西狭颂》

汉代同时还有竹简、木牍、布帛隶书，是手写墨迹。人工书写状态体现得淋漓尽致，笔意率意、轻松活泼，但是，笔法简单、笔画轻薄、结构单调。与同时期石刻隶书相比，笔画结构灵动但少法度，审美意态随性但缺少内涵，气象不足，不能表现疆土辽阔民风淳朴、大汉帝国雄强大气的精神风貌。因此，汉隶专指石刻隶书。

汉简

汉隶浑朴雄强的审美特征，与其完成方式即先书后刻有着直接的关联。

汉代石刻隶书是由书手先用毛笔书丹或者墨在石上，然后再由工匠凿刻完成。毛笔直接在石上书写，就算技术再熟练的书手，笔画都会可能出现不十分尽如人意的地方。如枯笔、涨墨、笔画不到位等情况。在凿刻过程中就可以弥补这些不足，使之得到完善。在这一过程中，笔法、结构、整体章法，以及毛笔书写的状态等便被凿刻工具刀或者凿子固化到石头上了。

这种固化是对毛笔手写技法与审美特征的概括提炼，使软笔的笔画沉着坚实，简单的结构朴实凝练，实属二度创作。所以，汉隶才拥有浑朴雄强气象，有别于同时期的简帛墨迹、手写隶书。

因此，汉隶先书后刻是软的毛笔和硬的刀凿两支笔完成的，是一种复合用笔法。汉隶的简约内敛与雄强，恰恰与硬笔刀凿的作用分不开。

《礼器碑》例字

毛笔书写的自然状态被固化后，似乎手写的状态被削弱了很多。其实，这种削弱是对自然书写状态的隐性处理，是审美的提升，是汉隶独特书写性的表现。

所谓书写性一般意义上是指行为能力的程度。大小、快慢、高低、轻重、多少等，可量化，是形而下的。汉字书法书写是人类行为的特殊能力，属于审美思想情感表达范畴，其书写性，指的是这种特殊行为能力的性质，是形而上的。

书法的书写性对于行为能力的程度要求是最基本的要求，书法传承中自身形成的文化体系、艺术理念、技法规律，以及与其相关联的文化、思想和情感的承载提升的能力，特别是这种能力的品质要求才是其核心诉求。汉字书法篆、隶、草、行、楷，因其在演绎形成过程中的介质载体，方式方法，以及字体结构的不同，书写性在各书体中的表现各异。

《张迁碑》例字

一般来说，行草书书写动作明显，笔意连贯，笔画流畅，具有今体字的明显特征，较容易让人感受到书写程度的存在，书写性比较显见，而汉隶的书写性是隐性的，是需要通过专修才能表现和察觉到的。

汉隶审美特征的形成除了与软硬两支笔有着密切的关系外，还与其独特的文字属性有关。汉代隶书字体虽然是抽象符号表意文字，但是，由于它是直接从象形符号表意文字，即篆书蜕变而来，嫡传了象形文字的古意，拥有得天独厚的原始的神秘、原创的唯一性和先天的纯正禀赋。

汉隶又创造 了汉字笔画，横、竖、波、磔、点，具备了汉字今体的全部结构元素，为草、楷、行等书体创立和发展创造了条件。汉代隶书书体上承篆书古文、下启草、楷、行等今体，承古开今。

汉隶浑朴雄强审美特征的形成,还与当时的社会生活背景和对文字本身的要求有关。

时到汉代，国家高度统一，疆土得到进一步扩大和巩固。强大的政治、军事、思想统治，使国家空前强大，人民生活安定。民族自信心倍增，逐步形成崇尚浑朴雄强的自然社会风气。

再有，汉隶的艺术属性是伴随文字本身发展，在社会生活实际应用中附带生产出来的；是不自觉或半自觉的情况下创造的结果。因此，极具隐性。这些因素与“软硬两支笔”共同创造了浑朴雄强的汉隶审美特征。

梁启超临《张迁碑》