文|青丘

编辑|海蓝宝

国民公会尽全力推行共和历，但自己只在发布法令时才用到共和历，它要求政府人员使用共和历，它命令公共教育委员会出版各式各样的附带简介的共和历。

一、共和历的激进化

而且，教师和家长应该向他们的孩子解释共和历。共和2年雨月30日（1794年2月18日），国民公会命令出版《农民年历》作小学的教材。

这本小册子是罗姆写的，用于解释农业的基本特征和共和历的用法，对每一天的植物、动物或工具的名称作了详细的解释。

最具破坏性的还是十进制时制，尽管在共和纪元法案中第10条已经提过，但直到共和3年才被提上议程，大恐怖时期执行这一方案。

公共教育委员会把新时制与旧时制的换算表附在法令的最终版本上。已有的钟表等计时器转变成十进制系统有技术困难。

1793年7月4日的数月前，国民公会一次无意举动帮助解决了这个技术难题，国民公会要在杜伊勒里宫安装一个大时钟，邀请工匠们比赛设计适合于新位置的装潢。

工匠们都抱怨把一天分成10等份，太少了，因此，国民公会推迟了颁布法令的时间，直到公共教育委员会提交解决方案才进行下一步的行动。

在正进行历法改革的公共教育委员会选择使用十进制时制之前，国民公会就这一问题还没有作出决定。

10月5日，国民公会采纳了罗姆的方案，规定时钟和日历都需采用新时制。

同一天，公共教育委员会指派罗姆和路易斯-弗朗索瓦-安东万起草关于制造十进制时钟的竞赛方案。

1794年2月，公共教育委员会制定了完整的计划。在国内举办一场竞赛，内容是设计“最简单、最便宜”的时钟取代已有的计时器。

评委会会选出最好的4件作品，奖金为1500至3000里弗。所有作品须在获月1日（6月19日）前提交。

竞赛通知发布后不久，至少有37件作品：模型、设计和书面说明已经交到公共教育委员会，还有一些参赛作品是在截止日期之后才交上来。在评判之前，所有作品都需展览一段时间。

拉卡纳尔在果月4日（8月21日）推荐了7人，他们分别是：3位著名钟表专家费尔迪南·贝尔图、让-巴普蒂斯特·勒波特和安迪德-简维耶，数学家拉格朗日，物理学家亚历山大-凯撒·让维耶和议员让-巴普蒂斯特-查尔斯·马蒂厄。

名单一通过，裁判委员们就立刻展开了工作。11月，评审团完成工作，并于共和3年雪月2日（12月22日）将报告提交给公共教育委员会。

他的结论并入到了普里厄的总结报告中，这份报告是在1795年3月1日以公共教育委员会的名义提交给国民公会的。

普里厄认为共和2年霜月4日颁布要求在共和3年元旦实施十进制时制的法令应该被“无限期推迟”。

普里厄给出了5个理由：

（1）十进制时制相对于旧时制没有任何明显优势，相反还会给新的度量单位体制招来反对之声；

（2）人们已经习惯于旧时制，就算十进制时制成为法律，也没法真正得到实施和推行；

（3）会制造混乱和引起人们的困惑；

（4）改变所有计时工具的代价巨大；

（5）公民们会强烈反对把他们的手表换成新时制，手表制造商也不愿意扔掉他们的已经生产出来的手表。

普里厄总结道“这个结论是从最近举办的竞赛得出的”。国民公会通过了普里厄的建议，并将他的报告并入十进制度量衡的法令中，在共和3年芽月18日（1795年4月7日）颁布。

就在几个月前，果月4日（1794年8月21日），拉卡纳尔向国民公会提交了报告，将“大量”的回忆录和计时工具提交给评判。

他高兴地说道：“竞赛激发了人们的想象力”，瑞士手表工匠已经寄来了参赛作品。

他还说道，完成从旧体制到新体制的转变很容易，因为刻度盘面只需改变刻度，不必改变指针的运动速度。

据此分析可知，普里厄认为阻碍十进制时制实施的困难是在政治层面而非实际层面。

国民公会放弃十进制时制也是对热月9日革命政府分裂的反应。

恐怖统治时期废除了十进制时制，至于提交给陪审委员会的参赛作品发还给它们的作者。

尽管评委们建议公共教育委员会应该保留参赛者们提交的计划和作品说明书，但是这个建议也没谁留意到。

尽管国民公会未能将十进制时制付诸实践，但这并不意味着十进制从未在日常事务中使用过。

有大量的事例可以证明人们使用过十进制时钟，尤其在图卢兹，这是一个以雅各宾派为主导的城市，国民公会也挂过十进制时钟。

改革中只有少数人能支付起昂贵的十进制计时工具，但却有很多人对革命历的新名字很感兴趣。

早在大革命之前，阿纳卡西斯·克鲁特和格拉古·巴贝夫就引用了很多古代先贤的名字已表明他们回归传统美德的决心。

自1792年后，新生婴儿多数都取有爱国意义的名字，例如美德，联盟、勇气等等。

这些名字被法布尔·戴格朗汀设计的富有诗意的月份名称所取代，这些名称来源于365种植物、动物、工具，取代圣徒纪念日。

戴格朗汀说道：“国家已经把被尊崇为圣徒的暴民从日历中清除了，那么就应该用真正代表国家财富的事物替补上，如果没有神，那么至少用农业吧……”。

在非基督教化运动思潮的影响下，社会上刮起了一阵改名风，人们要废除含有“宗教狂热”和“封建主义”意味的名字，而更名的主要对象就是市镇或者街道，他们也鼓动孩子父母们打破与传统的联系，给他们的新生儿取有新时代意义的名字。

这股思潮席卷了法国大片地区，当中也包括一些孤立的城镇，比如诺儿省的里尔和塔尔纳—加龙省的圣安托万那地区。

用新历上的名字来给新生儿取名，虽然共和历名字在1795年春天被废除，但有爱国意义的名字保持了很长时间。