学生经常会问我，怎么找到bandha气锁，怎么找到旋转肌群，尤其是外旋转肌群深六的启动？

喉锁、腹锁和底锁

外旋肌群（部分）

我现在对学生的这个处境非常理解，因为我也有经历找不到启动深层肌肉的体验，于是我总结了其原因，在此处分享。

一、要保持有形之处的外松。

1. 保持关节的放松。

我经常提醒学生在做体式的时候，①不要过度拉伸和发力，②时刻感受并适当活动关节以保持其放松、有活动的空间而未完全锁死。

2. 保持表层动作肌的相对放松。

不要过度发力或过度拉伸造成表层动作肌的过度紧张，事实上，我在练习的时候，根本就不会用大脑去主动控制表层动作肌的启动，更不会专门做什么动作去刻意训练表层动作肌的力量。

比如在站立前屈类体式，我不会提醒自己主动收缩大腿前侧股四头肌来实现所谓的髌骨上提。

再比如，我更不会在手抓脚趾单腿直立体式中企图通过加强大腿或脚底脚趾的力量来让自己站的更稳。

阿斯汤加瑜伽不会练出这种明显的表层肌肉痕迹

表层动作肌的紧张就会造成关节的紧张，并限制体式的柔软深入和拉伸效果。

表层动作肌的紧张，还会导致意、气、血的堵塞不通。

意气血不通，则觉知不到深层稳定肌；觉知不到，则谈不上启动。

3. 保持眉心的放松。

眉心紧张，则必有某处或多处的表层动作肌和关节的紧张；反之亦然。

眉心放松，则表层肌和关节也都基本放松；反之亦然。

眉心，是关节和表层肌放松程度的晴雨表、显示盘。

二、要保持无形之处的放松。

头脑、心态、精神的放松，是无形之处的放松。

1. 执念型紧张。

对体式、动作和细节的执念、目标、欲望和野心过强，则是无形的精神紧张。

何必整成这样呢？

精神紧张，必然体现在有形的肢体动作上，也必然体现在无形的意气血的流通程度上。

建议是，别太把体式当回事儿，用一种探索、玩味、享受、体验的心态去把玩体式就好。

别把体式当成赚钱的工具、炫耀满足虚荣心的工具、和与他人对比竞争的工具。

要有一种我虽然练瑜伽，但是我也不会什么瑜伽体式，我只是随便玩玩的心态。

不要在别人面前标榜自己是资深瑜伽练习者、瑜伽专业从业者、或者瑜伽理论大牛。

放空心态、放平姿态，告诉自己，我就是来玩的，我就是来寻开心的，仅此而已。

2. 在意他人型紧张

不要在意老师对自己的评价、期待或失望，等等。

老师不来找你的时候，就当老师不存在，我知道这很难，但是这很重要。

即便老师来找你，老师给你的指示，也不要过于在意，听见就好了，你觉得按照老师说的做感觉更好，你就照做；如感觉不适，那就不照做，别太当回事儿。

老师也不是神，不可能保证每一条指令都适合当下状态中的你。

在Mysore教室里学生有权拒绝老师，要牢记这句话，感觉不好却不敢拒绝老师的练习者，绝对不是一个成熟的练习者。盲信老师的练习者，更不是一个成熟的练习者。

微笑说no

老师是什么，只是一名陪伴者，传达者，但不是命令者。

老师是一本活字典，你需要的时候，尽管去翻阅ta；不需要的时候，就放下ta。

当你练习的时候，就当老师是花花草草、猫猫狗狗，众生平等，没有什么不一样。

老师是如此，你旁边的练习者更是如此，你玩你自己的，何必去在意别人怎么练、怎么看你想你。

三、外松的基础上，向内专注。

刚才说的有形和无形的放松，都是外在的放松，简称外松。

外松了，才能将节省的神意气导引向深层的稳定肌。

神、意、气，在一场练习中是有限的，如果你外不松，

①把神意气都浪费在表层肌的启动上；

②把神意气堵塞在紧张的肌肉关节之外；

③把神意气都浪费在对外界和他人的关注上；

那么你就没有足够的意去导引气并感受身体的内在和深层，就没有足够的气去贯穿和疏通关节和肌筋。

只有在外松且留有足够的意气向内关注的情况下，吸气时，意和气才能贯穿、充盈和滋润身体的关节和表层；呼气时，才能更充分的觉知到深层稳定肌，然后才能更好地启动深层稳定肌。吸气与呼气，同样重要。

我相信，应该没有人说我文章首尾不相应吧？

应该没人问我，文末说的深层稳定肌与文首说的气锁和髋旋转肌群有啥关系吧？