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今天是1月9日,农历冬月廿八。今天是两位重量级人物逝世的纪念日。一位是爱国将领文天祥,一位是圣人王阳明。
一、文天祥的悲怆人生
文天祥(1236-1283),南宋民族英雄、诗人。原名云孙,字天祥,后改为宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(今江西吉安市)人。1256年(宝祐四年)中状元。史载文天祥于1256年考取功名后不久,即因父亲过世回家守丧,期限三年,实际守丧二十七个月。
1259年,蒙古大军两路攻宋,宦官董宋臣提请避兵迁都,以便理宗随时逃往海上,对此文天祥以进士身份上书直言:“陛下为中国主,则当守中国;为百姓父母,则当卫百姓,请求斩杀董宋臣以安人心。”然贾似道大权独揽,继而度宗即位,沉于酒色,贾似道又欺上瞒下,国事益乱。文天祥奏疏无人理睬,只被派一闲差。此后十几年间,文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎,或半年或月余。后又因讥责贾似道而被罢官。
1274年,忽必烈率20万大军水陆并进,直取临安,南宋政权一片混乱,度宗怡在此时死去,年仅四岁的赵显即位,是为恭帝,谢太后临朝要各地起兵勤王。1275年,时任赣州知州的文天祥得知消息即散尽家资,招兵买马,数月内组织义军三万,开始了戎马生涯。后在吉州、常州、临安、龙岩、梅州皆有战事。在常州,义军苦战,由于淮将张全率官军隔岸观火于前,临阵脱逃于后,致义军五百人壮烈殉国。1275年冬,文天祥又奉命增援临安门户独松关,准备死战,却见满朝文武纷纷弃官而逃,余者仅六人。1276年正月,谢太后执意投降,元将伯颜指定须由丞相出城商议,丞相陈宜中吓得竟连夜遁逃。文天祥临危受命为右丞相兼枢密使都督,出使议和。在谈判中,文天祥不畏元军武力威胁,慨然表示抗战到底,竟被扣留,被押乘船北上,文天祥初以绝食抗议,后在镇江虎口脱险。但元军施以反间计,诬说文天祥已降元,南返是为元军赚城取地。文天祥遂屡遭猜疑戒备,蒙不白之冤,颠沛流离,历经千难万死,辗转抵达温州。
1277年,元军进攻兴国大营,文天祥寡不敌众,率军北撤,败退庐陵、河州,损失惨重,其妻子儿女也被元军掳走。1278年冬,文天祥率军进驻潮阳,元军发起猛攻,文天祥转移至海丰,行至海丰以北五坡岭,元军追至,文天祥被俘。次年正月,被移上海船,经珠江口零丁洋时,写下了《过零丁洋》这首千古绝唱。
1279年,文天祥被送至大都(今北京),经三年囚禁,屡经威逼利诱,终不动摇。在狱中编《指南录》,大义凛然。1283年(至元十九年)1月9日在柴市(今北京菜市口)从容就义。遗著有《文山先生全集》。
二、一代圣贤王阳明的传奇人生
王守仁字伯安,号阳明,谥文成,。1472年出生于绍兴府余姚一个官宦世家,其远祖为东晋大书法家王羲之。其父是成化十七年(1481年)状元,后官至南京吏部尚书。王阳明是心学集大成者,与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学说世称“阳明学”,学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。
1499年,王阳明中进士,任刑部主事。明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,对《大学》的中心思想进行深入研究,一天半夜里,他忽然有了顿悟,写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。
明正德十二年(1517年),江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁巡抚江西,镇压民变。两年时间就平定了民变,剿灭了盗贼。就是在这烽火连天的两年里,他掌握了一样神秘的工具-“知行合一”。
正德十四年(1519年),宁王朱宸濠发动叛乱。王守仁得到朱宸濠叛乱的消息,立即赶往吉安,募集义兵,发出檄文,出兵征讨。在这场战争中,王阳明充分运用了“知行合一”理论,不战而屈人之兵。首先,王守仁假装传檄各地至江西勤王,在南昌到处张贴假檄迷惑宁王,声称朝廷派了十六万军队,准备进攻宁王的老巢南昌。
宁王犹疑不定,等了十多天才沿江东下,逼近安庆。而此时王守仁已经率领仓促组建的平叛军直捣宁王的老巢——南昌。宁王回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战,经过三天的激战,宁王战败被俘,叛乱历时35天后结束。
1527年(明世宗嘉靖六年),王守仁总督两广军务,击溃瑶族和僮族等少数民族的地方武装。因功被封为光禄大夫、柱国、新建伯。两广役后,阳明肺病加疾,上疏乞归,于1529年元月9日在归途中病逝于江西省南安舟中。在临终之际,他身边学生问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”。去世后被谥文成,后又追封为新建侯,万历十二年从祀于孔庙。有《王文成公全书》《传习录》传世,对近代东亚哲学界影响深远。
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