文言文中的特殊句式是好多同学迷惑的地方，特别是对其中的倒装句根本摸不着头脑。究其原因跟不懂语法有很大关系。文言文中的特殊句式可一般有以下几种，即判断句、省略句、被动句、倒装句，比较难的是倒装句和被动句，倒装句可细分为介宾结构后置句（状语后置句）、宾语前置句、定语后置句、主谓倒装句。下面我们先来说一下判断句。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。即说明某事物是什么，或不是什么。一般句中有谓语动词“是”。文言文中判断句与现代汉语不同，一般没有谓语动词“是”，具体可分以下几种情况。

（一）先看成语中的判断句

草木皆兵　有口皆碑 四大皆空 人为刀俎，我为鱼肉 指鹿为马 四海之内皆兄弟 天下为公 胜败乃兵家常事 前事不忘，后事之师 言为心声

注意：有的成语中有判断动词，如：为，乃。有的则需要根据整个成语的意思来判断。

（二）文言文中的判断句

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……。（《游褒禅山记》）

项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）

夫战，勇气也。（《曹判论战》）

莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”“悉”“素”等表判断。这种形式也较为多见。

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

即今之偶然在墓者也。（《五人墓碑记》）

夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》）

树树皆秋色，山山唯落晖。（《野望》）

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,原陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。（《出师表》）

且相如素贱人。（《史记·廉颇蔺相如列传》）水皆缥碧，千丈见底。（《与朱元思书》）

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。

故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为· （《鸿门宴》）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

巨（吴巨）是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（《六国论》）

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《得道多助，失道寡助》

5.既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。

刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）

汗牛塞屋，富贵家之书。（《黄生借书说》）

死生亦大矣，岂不痛哉。（《兰亭集序》）

燕王，吾所立。（《伶官传序》）

此亡秦之续耳 。（《鸿门宴》）

其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋 察今》）（注意：句中“是”译作指示代词，这）

笔者按：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。如：知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《论语·为政》)“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多起来。

（本文摘自我的原创书《高中生文言精解一本通》）