前言

读周振甫先生《诗词例话》中，关于点染的这一部分，感觉周先生的解读与刘熙载不太一样。

对于点染，说一下自己的学习体会。

一、刘熙载说柳永词中的点染

周先生引用刘熙载《艺概》中，谈到点染：

词有点染，柳耆卿《雨霖铃》云：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”上二句点出离别冷落，“今宵”二句，乃就上二句意染之。点染之间不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。(刘熙载《艺概》)

刘熙载说，柳永这四句话，前两句是点：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。后两句是染：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

二、周振甫解读柳永

但是周振甫先生却有不同的解读：

柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”点明“去去”，就用千里烟波，暮霭沉沉，楚天空阔，三样景物来烘托，衬出远别的离情。接下去说：“多情自古仿离别，更那堪冷落清秋节”，这里点明“仿离别”，用“冷落清秋节”来渲染，再衬上多情，更觉难堪，所以说“更那堪”。这是一重渲染。再有这句点明在冷落的清秋节伤离别，说“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，用杨柳岸，晓风、残月三样东西构成一种凄清的意境，来烘托在清秋节伤离别的感情。这是又一重渲染。这里有两重渲染，显得感情的色彩更浓重。

周先生把柳永这首词前面两句，也拉了进来一起分析：

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

周先生认为前两句也是点染，念去去，是点，后面都是染。刘熙载没有提到这两句的点染。

至于后面四句，伤离别是点，后面三句都是染，而且是双重渲染。绘画中好像有个词叫做套染，染了一遍，再染一遍。

这四句的分析，也和刘熙载有不同。周先生没有说刘熙载不对，只是说出了自己的理解。

三、诗中有画

周先生还引用了一段：

　　案点与染分开说，而引词以证之，阅者无不点首。得画家三昧，亦得词家三昧。(《词学集成》引江顺诒语)

关于点染，周振甫说：

　　点染是画家手法，有些处加点，有些处渲染。这里借来指有些处点明，有些处烘托，点明后用景物来烘托，更有意味。 ......

先点明，后用景物渲染，烘托感情，收到情景相生的效果。

这是关于点染的理论描述，正是用这一套理论，周先生来解读柳永那几句词的。

从这一段论述来看，点，指的是抒情，染，值得是写景。用写景，来衬托渲染情感的抒发。

四、情景交融

如果用上面那一段解释点染。其实说的就是情与景的安排。

可以看看《诗词例话》点染篇的后面一段：

　　诗里用点染的，像韦应物的《闻雁》：“故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”点明归思，用秋雨、雁声来烘托。岑参《碛中作》：“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”点明无处投宿，用平沙万里来渲染。韦应物《休日访人不遇》：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。”点明诗思很清，用寒流和雪来渲染。全诗的意境都从烘托中表现出来。

周振甫先生引用的这几首诗句，正是情景的安排，目的是”收到情景相生的效果“。

抒发情感，就是点；描写带有这种情感色彩的景物，就是渲染。

结束语

古人诗话，总是只可意会难以言传，只看刘熙载解释的点染并不容易理解。

但是周先生的解释，就明白清晰很多。按照周先生本文中的诗例，都是一虚（抒情）一实（写景），和绘画又有些不同，画都是实景，情感只能通过景物来传达。

关于点染，总感觉没有说明白。但是，作诗注意情景的安排，先点后染，先抒情后写景。这就是对于点染的一种应用吧。

另外，注意刘熙载这一句话：

点染之间不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。

无关的内容，不要插队进来。

@老街味道

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