各位朋友大家好，通过前面的学习我们已经知道干支和五行是什么了，那么古人是怎么把天干地支与五行联系起来，并运用的呢？现在就让我们一同探寻~

先来回顾一下前面的知识，十天干有：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支有：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”, 当然这些都只是简称，想具体了解的朋友可以阅读这篇[《易经》笔记｜6.天干地支：古人对易经的运用]。

五行我们应该都知道，指的是：“木、火、土、金、水” 五大属性。那么这十天干、十二地支与五行的关系是怎么样的呢？我们先来看看这张表格：

这里的十天干就是按照 [木火土金水] 五行相生的顺序来排列的，也就是

甲乙为：木；古人按照阴阳理论，又把甲对应阳木，乙就对应阴木。丙丁为：火；按照阴阳理论来区别的话，就是 丙为阳火，丁为阴火。戊己为：土；所以戊为阳土，己为阴土。庚辛为：金；也就是庚为阳金，辛为阴金。壬癸为：水；最后，壬为阳水，癸为阴水。

讲完这十天干与阴阳五行的对应关系可能还好理解，不过接下来这十二地支与阴阳五行的对应关系可就有点复杂了。

首先我们从这个天干地支最开始是用来记录时间的历法讲起。相传这天干地支是轩辕黄帝发明的，黄帝命令手下的容成、大桡两位大臣，由容成作历法，大桡作甲子。而这甲子就是天干地支组合出的六十个结果，因为天干的第一个字是甲，地支的第一个字是子，所以叫作甲子，有的人称作六十甲子，简称干支。如果看过之前文章的朋友应该看过这张图，现在让我们再来回顾一下：

所以这甲子厉也称干支厉，那么，这十二地支到底是怎么与阴阳五行对应起来的呢？让我们再来了解一下夏代的历法。估计有的朋友会问啊，这夏代的历法是什么呢？嗯~我又去查了一下头条百科，发现这夏代的历法就是干支厉，我们常用的二十四节气是其中的基本内容，对我国的农耕文化产生了深远影响。

按照夏历的定义：寅为正月，卯为二月，依次后推；又因每三个月为一个季度，所以就有：

春季是：正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）；夏季是：四（巳）、五（午）、六月（未）；有没有发现这里的四和五是同音的~秋季是：七（申）、八（酉）、九月（戌）；冬季是：十（亥）、十一（子）、十二月（丑）；

分别配上木（春）、火（夏）、金（秋）、水（冬）四个属性，但是还有一个土属性没有对应到月份中，于是古人把每一个季节的最后一个月，也就是三（辰）、六（未）、九（戌）、十二（丑）这四个月抽出来，作为五行中的土属性了，这样就把十二地支与五行对应起来了。

当然这十二地支也有阴阳之分，之前我们就有说过排在奇数位的都为阳、偶数位的都为阴，按照这种规律呢，我们就可以完整的把十二地支与阴阳五行给对应起来了，让我们来一起看看这张表：

古人通过上面这种对应关系，结合易经中所说“在天成象，在地成形”，就用天地运转的规律来推演人的命运。当然，只是从天时、地利这两个因素来推演，这是我们不能改变的两个因素，并不是最重要的因素。

我们虽然不能决定自己出生的时间，也不能决定自己出生的地点，但是我们能决定自己走的是哪条路！而行走最重要的就是要有目的地，我想通过我们不断地学习和实践，总有一天可以到达那个地方。朋友们，这里是鑫哲读书，关注我，和我一同学习，去探寻世界的本源，我们下期再见。#全民荐书人##读书##鑫哲读书##易经笔记#

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