16.龙池①

明·冯惟健②

龙池春水千寻碧③，花坞泉流百道分④。

池探禹穴来沧海⑤，龙向天齐蟠紫云⑥。

草树凌歊流润色⑦，骊珠射蜃动星文⑧。

莫使幽潭滞雷雨⑨，苍生忧旱已如焚⑩。

【注释】

① 龙池：即清代康熙十六年（1677）以前的古“天齐渊”。在今临淄齐陵街道东、西龙池村之间。原来南北长约60米，东西宽约30米，深约两米多，四周用条石垒砌。内有三泉，泉水汨汨而出，清澈见底，冬季水温在摄氏10度以上，从不结冰。龙池之泉1958年停喷，1970年后干枯。龙池自古是临淄的著名游览胜地。龙池南端，东、西岸各有饮水井一眼，俗称“龙眼”，内皆用石砌，外覆以三合土捶积，进口用巨石穿凿而成。井内水位能升至用手所及的高度，较池内水位约高一米。龙池西北，有临淄著名古寺院之一——龙泉寺。寺内原有大佛两尊，高丈八，俗称“丈八佛”，刻于北魏，现藏青岛市博物馆。寺内原存有珍贵石刻文物——康熙御笔碑，现藏齐文化博物馆。龙池正北，有天齐庙，始建于元末明初。天齐庙西侧稍后是五龙堂，俗称龙王庙。

② 冯惟健（1501—1553）：明代中期著名文人，临朐人，居益都城里。字汝强、汝至，号冶泉、陂门。嘉靖七年举人，七次考进士未中，终身没有做官。有《陂门山人文集》。

③ 寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容极高或极长。

④ 花坞：有花的低洼地。百道分：分了很多条小水沟。

⑤ 禹穴：大禹的墓穴，指地下很深的地方。

⑥ 蟠：读pán，意思是盘旋、环绕。

⑦ 凌：逼近。歊：读xiāo，意思是热气升腾。流润色：由于热气蒸腾，草、树都流动着湿润的色彩，绿油油地。

⑧ 骊（lí）珠：黑龙下巴下的宝珠。蜃：读shèn，大海怪，形似蛟龙或大蛤蜊。星文：星光。

⑨ 滞：读zhì，留下。

⑩ 苍生：百姓。忧旱：为旱灾忧虑。已如焚：已经心急如焚。

【今译】

春天的龙池一泓碧绿，池中清泉从很多道小水沟流向鲜花开满的低地。

龙池很深，通过禹穴与大海在地下相连。海中的蛟龙通过地道向龙池喷吐着紫色的云霓。

池边的草树被龙气滋润得绿油油地。水波荡漾，泉水奔腾，仿佛龙珠闪耀；宛如大蛤蜊里的珍珠照射；好似星光闪烁。

龙啊，不要仅让龙池这里有很多水啊，多下点雨给旱灾中的老百姓吧，他们早已心急如焚！

17.高阳酒馆①

清·邓性②

由来从事侈青州③，三雅杯倾风欲流④。

但得醉乡深处意⑤，如何独醒过糟丘⑥。

【注释】

① 高阳酒馆：明、清临淄八景之一。指临淄高阳城一带酒业兴盛、酒馆林立。高阳故城，位于临淄齐国故城西北16公里，即今临淄区朱台镇南高阳村西200米处。城址南北长约750米，东西宽约650米，呈长方形，总面积约为48.75万平方米。东、西、北三面皆为平原，南临乌河。遗址今高出地面2米左右，四周残垣痕迹清晰可辨，建筑遗迹甚多，并多次发现春秋战国和汉代瓦当。1984年，该遗址被淄博市人民政府公布为市级重点文物保护单位。高阳故城，与渠丘故邑同处一址，为春秋战国时齐国城邑，齐都临淄辖四邑之一。古书中又称葵丘、籧丘。著名的“及瓜而代”典故即发生在这里。据《左传》和《史记》记载，公元前686年，齐襄公派连称、管至父去戍守葵丘，本来讲好第二年瓜熟了就换防，结果齐襄公不讲信义，不但不派人接替他们，反而恶语相加，肆意侮辱。连称、管至父便投靠与襄公结怨甚深的公孙无知，后来三个人合谋杀死了齐襄公。高阳故城，还是北魏时期贾思勰在此任高阳郡太守时撰写《齐民要术》的地方。《齐民要术》写于533—544年，是我国最早的一部完整、系统的农学巨著。总结了六世纪以前近400年间我国北方黄河中下游地区的农业技术，尤其是以今淄博市为中心的齐地农业科学技术。全书共10卷，92篇，11万多字。

② 邓性：清代临淄知县，江西南昌进士。曾主编康熙十一年（1672）《临淄县志》。

③ 青州从事：指临淄当地的美酒、好酒。典故出自《世说新语》。侈：多。

④ 三雅：指三杯。杯倾：酒喝光。风欲流：指喝酒之后飘飘欲仙的感觉。

⑤ 但得：只要能够获得。

⑥ 糟丘：酿酒的糟渣堆积如山。

【今译】

自古以来临淄高阳城的酒就又多又好，三杯过后让人如仙飞飘。

只要能得到酒醉后的自在逍遥，谁愿意清醒地在世间忍受烦恼！

18.登太公台怀古①

清·赵铋②

东海曾垂钓，于今尚有台。

鹰扬多少事③，只供一徘徊④。

【注释】

① 太公台：姜太公钓鱼台。

②赵铋（bì）：清代山东诗人。

③鹰扬：像雄鹰一样飞翔。语出《诗经·大雅·大明》:“维师尚父，时维鹰扬。”赞美姜太公在牧野之战时威武英勇的样子。

① 徘徊：游览。

【今译】

姜太公曾经在东海之滨垂钓，到现在还保存着他当年的钓鱼台。

姜太公威武英勇，有多少丰功伟绩呀！现在这里只是供后人游览休憩。

19.夹谷①

唐·胡曾②

夹谷莺啼三月天，野花芳草正相鲜③。

来时不见侏儒死④，空笑齐人失措年⑤。

【注释】

① 夹谷：春秋时期齐地。地在今莱芜夹谷峪或今博山区石门景区驻地石门村西北3里的夹谷台。公元前500年，齐、鲁两国在夹谷举行盟会。孔子时为鲁国的大司寇，担任鲁定公的相仪。会上，齐景公派莱人武装劫持鲁君，孔子命令士兵抗击莱人，斥责齐人无礼；齐景公让一些侏儒演戏，借以羞辱鲁国人，孔子派右司马斩杀了这些侏儒。最后，孔子迫使齐国人归还所侵占的鲁国四座城邑以及汶阳（今山东泰安西南）之田。

② 胡曾（céng）：号秋田，邵阳(今属湖南)人，唐代诗人。咸通十二年(871)，任剑南西川节度使掌书记；乾符五年(878)，任荆南节度使掌书记。

③ 正：正在。相：交相辉映。鲜：鲜艳明亮。

④ 此句意思是说，当时的唐朝，社会上仍存在着用侏儒演戏取乐的现象。

⑤ 空笑：白白地取笑。失措：举止无礼，行为不当。年：那年。指公元前500年夹谷之会，齐景公用侏儒演戏，被孔子斥为无礼，并杀掉侏儒。

【今译】

三月的夹谷黄莺啼鸣，野花芳草明亮鲜艳。

现在还有人在用侏儒演戏取乐，他们怎能取笑当年齐景公用侏儒演戏、无礼取闹呢？

20.清代临淄八景诗①

高阳馆外酒旗风②，矮矮槐阴夏日浓③。

秋入龙池月皎皎④，春回牛山雨蒙蒙⑤。

古冢遗迹怀晏相⑥，荒台故址吊桓公⑦。

淄江钓罢归来晚⑧，西寺搂头听晓钟⑨。

【注释】

① 此为清代临淄的八景诗，作者是否是明代临淄诗人韩超然，待考。明、清两代的临淄，均有八景，但不尽相同，五同三异。明代临淄八景是：牛山春雨、矮槐夏阴、龙池秋月、高阳酒馆、桓公荒台、愚岭冬雪、温泉修禊、严矶晚钓；清代临淄八景是：牛山春雨、矮槐夏阴、龙池秋月、高阳酒馆、桓公荒台、晏冢遗基、西寺晓钟、淄江晚钓。

② 高阳馆外酒旗风：明清临淄八景之一。指临淄高阳城一带酒业兴盛、酒馆林立。高阳故城，位于临淄齐国故城西北16公里，即今临淄区朱台镇南高阳村西200米处。城址南北长约750米，东西宽约650米，呈长方形，总面积约为48.75万平方米。东、西、北三面皆为平原，南临乌河。遗址今高出地面2米左右，四周残垣痕迹清晰可辨，建筑遗迹甚多，并多次发现春秋战国和汉代瓦当。1984年，该遗址被淄博市人民政府公布为市级重点文物保护单位。高阳故城，与渠丘故邑同处一址，为春秋战国时齐国城邑，齐都临淄辖四邑之一。古书中又称葵丘、籧丘。著名的“及瓜而代”典故即发生在这里。据《左传》和《史记》记载，公元前686年，齐襄公派连称、管至父去戍守葵丘，本来讲好第二年瓜熟了就换防，结果齐襄公不讲信义，不但不派人接替他们，反而恶语相加，肆意侮辱。连称、管至父便投靠与襄公结怨甚深的公孙无知，后来三个人合谋杀死了齐襄公。高阳故城，还是北魏时期贾思勰在此任高阳郡太守时撰写《齐民要术》的地方。《齐民要术》写于533—544年，是我国最早的一部完整、系统的农学巨著。总结了六世纪以前近400年间我国北方黄河中下游地区的农业技术，尤其是以今淄博市为中心的齐地农业科学技术。全书共10卷，92篇，11万多字。

③ 矮矮槐阴夏日浓：明清临淄八景之一。描写的是今临淄区辛店街道矮槐树村一棵小槐树，在夏天绿树成阴，郁郁葱葱。传说宋太祖赵匡胤打天下时，曾率一支人马在该村古邮亭旁歇息。时值六月，天气炎热，赵匡胤将汗水浸湿的战袍脱下，蒙在邮亭不远处的一小槐树上面晾晒。战袍一时难以晾干，于是，他就在槐荫里躺下歇息。一觉睡到日薄西山，奇怪的是槐荫依旧。他的战袍乃龙袍，重如山岳，压得小槐树从此不再长高，故称 “矮槐树”，该村也因此而得名。

④ 秋入龙池月皎皎：明清临淄八景之一。写的是秋夜，月影倒映在临淄名泉——龙池那一汪碧水之上的美景。龙池，在今临淄齐陵街道办东、西龙池村附近。

⑤ 春回牛山雨蒙蒙：明清临淄八景之一。讲的是冬去春来，小雨蒙蒙，松柏吐翠、怪石嶙峋的牛山在云气蒸腾，波光潋滟之中显得格外巍峨秀丽，风光怡人。牛山在今临淄区齐陵镇境内，海拔174米。有神牛帮助姜太公、齐景公流泪晏婴劝谏他奋发有为的传说。牛山西北麓，有春秋名相管仲的墓冢。管仲名管夷吾，字仲。春秋中期齐国著名的政治家、军事家和经济学家。他执政四十年，通货积财，富国强兵，尊王攘夷，辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，完成了春秋首霸的伟业。

⑥ 古冢遗迹怀晏相：清代临淄八景之一。说的是人们在晏婴冢旁深切怀念贤相晏婴的情景。晏婴冢，在今临淄齐都镇永顺庄东南350米处。晏婴（约前586－约前500），字仲，谥号平。时人尊为“晏子”，世称“晏平仲”。他历齐灵公、庄公、景公三朝，长期担任景公时期齐国相国，是春秋晚期杰出的政治家、思想家。他忠于社稷、廉洁勤政、崇礼爱民、机智善辩，并能匡君救失，改良政治，从而使齐国在诸侯列国中一直保持着大国的地位。

① 荒台故址吊桓公：明清临淄八景之一。描写的是后人登临桓公台，凭吊这位赫赫有名的春秋霸主的情景。桓公台，位于今临淄区齐都镇西关村北，是临淄齐国故城小城西北的宫室建筑群中一座高台建筑的台址。地下夯土基址呈长方形。东西长86米，南北宽70米，台顶分两层，现台高14米，为临淄齐国故城的制高点。此台在秦汉时期称“环台”，魏晋时称“营丘”。唐朝长庆年间（821—824年），临淄人曾在此台上修建桓公庙和管子庙，故后世称此台为“桓公台”。当地百姓则称此台为“梳妆台”、“梳洗楼”，传说与齐宣王王后——无盐娘娘钟离春有关。公元29年，东汉大将耿弇（yǎn）曾登临此台，指挥部队诱敌深入，在临淄城内大破军阀张布。

② 淄江钓罢归来晚：清代临淄八景之一。写的是在日落西山，残阳夕照，人们在淄河边钓鱼归来，怡然自得、悠闲快乐的样子。淄江，又称淄河、淄水。公元前859年，因齐城临近淄水，由此而得名临淄。淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉，经博山、淄川两区及青州市流入临淄区境内，再北去广饶县汇流小清河，全长178公里（一说155公里）。临淄境内，淄河河段长42.5公里

③ 西寺搂头听晓钟：清代临淄八景之一。写的是早晨，临淄县城西部的西天寺那沉重浑厚的钟声响彻云霄，声音远达方圆十余里外。西天寺，位于临淄区齐都镇西关村。始建于十六国时期后赵皇帝石虎（336年—349年在位）时期，初名兴国寺。几经兴废后，唐代太和中期（831年前后），重建寺院。五代时期（907—960年），僧道圆居此，他的朋友赵匡胤（即后来的宋太祖）曾来此访友。北宋祥符（1008年）中，更名“广化寺”。元至顺二年（1331年），僧性忻，请复旧名“兴国寺”。后，分其前为广化寺。广化寺于元惠帝至正丙申（1346年）年间被毁。明朝初年（1372年前后），僧义温（临淄娄子村人，俗名刘玉岩）在广化寺旧址重新建寺，称“广化西天寺”，简称“西天寺”，俗称“西寺”。明神宗万历年间（1573年—1619年），太师李良对西天寺进行了重修。1938年抗日战争时期，西天寺毁于战火。西天寺造像，为北魏时期遗物，是华东地区最大、最完整、可移动的单体石佛造像。2006年，西天寺造像被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。该造像为无量寿佛（阿弥佗佛）形象，像高5.6米，宽1.8米，厚1米，口部与手有残。造像头饰螺髻，面庞丰满，身披通体袈裟，袒胸赤足，面南直立于高高的莲花座上，佛像面部表情生动，眉清目秀，微含笑意。远远望去，气势雄伟；近前瞻仰，衣纹清晰，威武高大。

【今译】

高阳城外酒旗招展，

夏天矮槐树浓阴一片。

秋夜，皎洁的月光映照着龙池水面，

春天，蒙蒙细雨滋润着苍翠的牛山。

晏婴冢前，人们追怀晏相的爱民、清廉，

桓公台上，人们称赞春秋首霸的辉煌灿烂。

傍晚，去淄河岸边钓钓鱼，多么快乐悠闲！

早晨，听听西天寺的钟声，多么浑厚庄严！