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文/刘永

（一组《苏东坡》剧照）

【作者简介】刘永，现供职于四川省绵阳市游仙区税务部门，爱好文史，从事文同、苏轼研究，有《文同评传》等书籍出版。

【本文由作者授权发布】

北宋元丰三年（1080）二月，著名文学家苏轼经历“乌台诗案”后，死里逃生，贬官来到黄州（湖北黄冈），受团练副使。一家老小十几口人，全靠苏东坡微薄的俸禄艰难度日。

苏轼在《东坡八首并序》中说：“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为余郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。”

这“故人马正卿”不但为苏轼从官府申请下来一片撂荒的旧营地，还帮助苏轼修筑起居室，让他们一家人终于有了安居之地。苏轼带领大家整治营地，躬耕其中，收获劳动果实，总算解决了一家人的衣食之忧。他为自己的居室取名“雪堂”，并亲自在门楣上书写了“东坡雪堂”四个大字，从此苏轼自称“东坡居士”。

“东坡居士”这个响亮的名号盖过了他的本名苏轼。

“居士”现在一般指信仰佛教、在家修行的人。而在古代则并非专指佛教信徒，有德才而隐居不仕的人也被称为“居士”。

唐宋以来，文人雅士多以“居士”自称，以示清高。李白自称青莲居士，白居易自称香山居士，欧阳修自称六一居士，李清照自称易安居士等等。

苏轼在黄州东坡开荒种地，并在这里修筑起居室“东坡雪堂”，他效仿唐代诗人白居易在忠州东坡垦地种花的故事，以“东坡居士”作为自己的别号。由此可见没有朋友马正卿的帮助，这“东坡居士”也就无从谈起了。

在《东坡八首并序》末尾，苏东坡还这样描述了自己的这位朋友：“马生本穷士，从我二十年。日夜望我贵，求分买山钱。我今反累生，借耕辍兹田。刮毛龟背上，何时得成毡？可怜马生痴，至今夸我贤。众笑终不悔，施一当获千。”

苏东坡的幽默真的是无处不在，面对为自己雪中送炭的朋友，他也不忘开玩笑，说他帮助自己是希望得到千倍的回报。他自嘲说马正卿这么帮助自己，这不是龟背刮毛，受人取笑吗？

马正卿当然不怕别人闲话，更没有对已是戴罪之身的苏东坡落井下石，去讨好上级。他的温暖关怀、救人危难的高尚品德让苏东坡感动。苏东坡深知自己给朋友带来了拖累、麻烦，希望将来能够涌泉相报朋友的这份恩情。

（苏东坡第二任妻子王闰之）

（一）“穷士”马正卿

关于马正卿我们现在所知不多，只知道马正卿，字梦得，雍丘（今河南杞县）人，是位读书人。苏东坡的《东坡八首并序》说这故人马正卿本是“穷士”，而且“从我二十年”。

于是，有人理解说：马正卿是苏东坡的幕僚、跟班，他是苏东坡的超级粉丝，而且一直追随苏东坡长达二十年。这就有点让人疑惑了，马正卿如果真是位“穷光蛋”，一个如同苏东坡仆人的人，他凭啥本事能为苏轼从官府手中申请到城中的几十亩旧营地？很显然，这是望文生义，是对苏东坡诗句的误解。

“马生本穷士”是说马正卿过去曾经是出了名的“穷士”，“从我二十年”并不是跟随我二十年，而是二人相识、相知二十年的意思。

实际上，马正卿当时正好在黄州担任通判，这就不难解释他为什么能够帮助苏东坡借地、建房的缘由了。马正卿同情苏东坡的悲惨遭遇，他甘冒政治斗争风险，义无反顾地施以援手，却反而被苏东坡在诗句中认为是“可怜”“痴呆”，这是“苏式幽默”给后人带来的困惑，也难怪一些粗心的读者也会跟着犯“痴傻”了，哈哈。

当然，关于马正卿担任黄州通判的史实也并非无人提及，更不是笔者的无端推断猜测。据弘治《黄州府志》载：“东坡故居在今县学东。宋元丰三年苏轼为吴兴守，谪黄州三年。故人马正卿为守，以故营地数十亩与之，是为东坡。以大雪中筑室为雪堂，自号东坡居士”。

苏东坡贬官黄州时，前后两任太守是陈君式、徐君猷，他们对苏东坡都很关心照顾，《黄州府志》怎么说太守是马正卿呢？于是，又有人说《黄州府志》记错了。

其实这又是一个误解。

在宋代，知州或太守是一把手，“通判”则是二把手，辅佐知州、太守处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官吏之权，号称“监州”，也称“通守”。苏东坡曾经担任杭州通判，他在诗中回忆说自己除夕夜还在上班：“熙宁中，轼通守此郡。除夜，直都厅。”

如此看来《黄州府志》说马正卿为黄州“守”并没什么错。

苏东坡感激马正卿对自己的无私帮助，钦佩他不畏强权、坚守道义的高尚品德。此时，苏东坡才体会到唐代诗人孟郊在《伤时》诗中的感叹：“有财有势即相识，无财无势同路人。”象马正卿这样的朋友才是经得住时间考验的知己啊。

苏东坡在《书孟东野（孟郊）序》中云：“元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅院，醉后颂东野诗云：我亦不笑原宪贫。不觉失笑！东野何缘笑得元宪？遂书以赠梦得，只梦得亦未必笑得东野也。”

苏东坡奋笔书写孟郊的《伤时》诗，赠予马梦得。原宪，字子思，春秋末年宋国商丘人，是孔子弟子，孔门七十二贤之一。原宪、孟郊他们都是在贫困中奋发图强的君子，而在苏东坡眼中马正卿和他们一样，都是值得自己效法学习的榜样。

（二）马正卿与苏辙

孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 意思是说，君子在不得志的条件下，能够安贫乐道，不失节操。对于君子来说，穷苦磨难是一种宝贵的历练，越穷越光荣，越穷意志越坚定。苏东坡说马梦得“马生本穷士”就是在赞扬他是位安贫乐道的高士。

马正卿的“穷”恐怕当时就已经闻名于世，对此，苏东坡的弟弟苏辙在苏东坡贬官黄州之前就有生动的描述。神宗熙宁六年（1073）至熙宁九年（1076）期间，苏辙担任齐州（今山东济南）掌书记。他写有一首《赠马正卿秀才》诗：

男儿生可怜，赤手空腹无一钱。

死丧三世委平地，骨肉不得归黄泉。

徒行乞丐买坟墓，冠帻破败衣履穿。

……

当时的马正卿未中进士，还是一位秀才。苏辙回忆起认识他时的情景，马正卿贫困潦倒，形同乞丐，真可谓穷得叮当响，简直是没有日月了。

马正卿虽然穷，但气节凛然，所谓“穷且益坚，不坠青云之志”。苏辙直认他是位“善人”，是位不可多得的贤良之士。马正卿与苏辙在齐州交往，或许是苏辙的同僚，或许是游学到齐州，具体情况如何已不得而知。

在此期间，苏东坡正在杭州、密州任职。从《赠马正卿秀才》诗意看，苏辙熟知马正卿的家世，了解他的为人。而苏东坡说马梦得与他“从我二十年”，说明他们二十年前就相识了。苏东坡贬官黄州是在元丰三年（1080），倒退二十年正是嘉祐五年（1060）。

也就是说，从那时起，苏轼、苏辙兄弟就认识这位穷得连祖父、父亲死后都没钱给他们下葬的“穷士”马正卿了。

嘉祐五年（1060）二月，苏轼、苏辙兄弟在家乡眉山为母亲程夫人丁忧完毕后，随同父亲苏洵再次回到京城开封，他们在京城西冈租房居住。由于京师消费高，为了节省开支，一家人不得不搬迁到京东八十里开外的雍丘（今河南杞县）居住。

苏辙在《辛丑除日寄子瞻》中云：“居梁不耐贫，投杞避糠覈。”“梁”指开封，“杞”指杞县，就是描写他们一家人在雍丘居住这一情形。

嘉祐五年八月，苏洵被朝廷任命为试秘书省校书郎，他也在所作《谢赵司谏书》中，说他“寓居雍丘，无故不至京师”。由此可知，苏轼、苏辙必然是在居住雍丘期间认识当地有名的“穷士”马正卿的。

显然，马正卿的“穷”让苏轼、苏辙兄弟困惑，“问人何罪穷至此？”一个人怎么可能穷到如此难堪的地步？他们百思不得其解。对于好奇心强烈的苏东坡来说，可能一直都在思考这个问题。想来想去，这一切好像都是命运的安排啊！

《东坡志林•卷一•命分》有一条云：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠者。即吾二人而观之，当推梦得为首。” 苏东坡意思是说，自己和马梦得同年同月生，这一年月出生的人，命都苦。若比赛谁最穷，肯定是苏东坡和马梦得第一。

假如我们两个穷鬼再PK一下，马梦得当然更胜一筹，我苏东坡甘败下风。呵呵！《东坡志林》所载为作者从元丰至元符年间近二十年中的杂说史论，马正卿的“穷困”被苏东坡记录在案，可见苏东坡对马正卿命运的关注。二人同年同月生，所谓“惺惺惜惺惺”，苏东坡似乎通过马正卿找到了自己命运坎坷的答案。

（三）马正卿辞官“守节”

《东坡志林》卷五还有一条关于马正卿的记载：“杞人马正卿作太学正，清苦有气节，学生既不喜，博士亦忌之。余偶至其斋中，书杜子美《秋雨叹》一篇壁上，初无意也，而正卿即日辞归，不复出。至今白首穷饿，守节如故。正卿字梦得。”

据此，有人说二十年前，马正卿在京城太学任职，看了苏东坡书写的杜甫《秋雨叹》诗句：“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”，恍然大悟，竟然愤而辞官，从此终生不仕。还有人说，二十年前，马正卿摇身一变，成了苏东坡的铁杆“脑残粉”，愤而辞官，跟随苏东坡到凤翔府去当秘书去了。苏东坡被贬官黄州后，马正卿就像“跟屁虫”一样尾随而至，陪他在黄州受苦，抱团取暖。这些荒唐的说法实在让人哭笑不得！

须知苏东坡在《东坡八首并序》中说故人马正卿 “从我二十年”，再结合这条《东坡志林》中“马正卿守节”的故事，如果理解为马正卿辞官跟随苏东坡二十年，实在是情理不通。二十年前，两人都还是入世未深的年轻人。马正卿凭啥傻乎乎地跟着毛头小伙苏轼到处乱跑？而且还放下好端端的学正京官不当，偏要跑到偏远的小地方去，寄人篱下？这样推测，是把时间先后顺序弄颠倒了，闹成了笑话。

马正卿担任太学学正，应该是在他担任黄州通判之后。太学是中央官学、国家的最高学府，而“学正”是文官官职名。主管太学执行学规，考校训导，从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。太学“博士”，总知学事，相当于校长。

二十年前，马正卿还是位秀才，连任官的资格都不具备，他任太学官职从何谈起？更不要说什么辞官而去了。元丰七年（1084） 四月，苏东坡受命移汝州，离开了居住生活五年的黄州。

元佑元年（1086）苏东坡被招回朝，由起居舍人迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，位极人臣。他与马正卿再次在京城相会，应该是在这个时期。

一天，苏东坡久等马正卿不至，就在书房的墙壁上书写杜甫《秋雨叹》诗句。他的书写竟然无意间点化了马正卿。看了苏东坡的题诗，马正卿终于大彻大悟。他其实早就厌倦了官场的应酬争斗，当即效法陶渊明，辞官而去。他回到家乡河南杞县，归耕田园，报穷守节。马正卿毅然逃离官场的行为令苏东坡敬佩，更让苏东坡羡慕。

（四）苏东坡赠诗马正卿

宋哲宗绍圣元年（1094）四月，五十九岁的苏东坡再遭新党打击报复，被朝廷由定州（今河北定州）知州贬官英州（今广东英德）。

苏东坡路过雍丘，故地重游 ，他抚今思昔，前去拜会老友马正卿。

两人同年同月生，是患难之交，苏轼“东坡居士”名号的得来源于马正卿的援助，而马正卿的辞官归隐又归结于苏东坡的开导，他们真是一对难兄难弟。如今，苏东坡再遭贬官，跌入人生低谷，面对老友，其内心的悲伤失落是可想而知的。他书赠马正卿一首小诗《初贬英州过杞赠马梦得 》：“万古仇池穴，归心负雪堂。殷勤竹里梦，犹自数山王。”

这首诗虽然只有短短二十字，却蕴含丰富，千言万语寄寓其中。

“万古仇池穴”是直接引用诗圣杜甫《秦州杂诗二十首》中第十四首的诗句。杜甫原诗云：“万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。”

苏东坡借用老杜诗句，赞扬老友马正卿的归隐之地如同世外桃源，令自己羡慕。仇池山位于甘肃省陇南地区西和县，四面陡绝，山上可引泉灌田。苏轼《和桃花源》诗序云：“他日工部侍郎王钦臣仲至，谓余曰：吾尝奉使过仇池 ，有九十九泉，万山环之，可以避世如桃源也。”老友已经归隐田园，安心颐养天年，而自己还在官场奔波。

马正卿过去对自己的关爱怎能忘记？

可惜自己贪恋官场富贵，不肯归去，结果现在被贬官到蛮荒之地。落得如此凄惨的下场，辜负了马正卿当初在黄州帮助自己搭建雪堂时的一片苦心。“ 归心负雪堂”是对好友的歉疚，更是自责。“东坡雪堂”是苏东坡落难时的家园，那里既是他的伤心地，也承载着他们一家人温馨美好的回忆。当初自己也曾经计划买田卜居，辞官归隐，却不料世事翻覆 ，未能如愿，到如今自己又被命运无情作弄，前途堪忧，不知将来这“东坡雪堂”又要建在何方？

“殷勤竹里梦，犹自数山王”。每个读书人心中都曾经虔诚敬仰“竹林七贤”的高风亮节，怀揣着“穷则独善其身，达则兼济天下”的梦想，可惜的是经过岁月消磨，宦海沉浮，很多人都忘记了初心，与权贵同流合污，反而落下了千古骂名。“数”是数落、责备的意思。“山王”指山涛和王戎。

“竹林七贤”是三国时期七位名士的合称，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。魏正始年间（240-249）七人常聚集在当时的山阳县（今河南辉县）竹林之下，饮酒赋诗，探讨学问，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

竹林七贤最后各散西东，山涛、王戎则投靠了司马朝廷，享尽荣华富贵。山涛和王戎的表现实在有辱“竹林七贤”的清名美誉，后人一直在数落他们的变节。

南朝宋颜延之作《五君咏》述竹林七贤，以山涛、王戎显贵而不予列入。宋梅尧臣 《依韵四和正仲》云：“嵇阮当时无俗虑，山王虽贵亦能陪。”

苏东坡借用山涛和王戎的故事来告诫自己不忘初心，以免象他们一样，落下与权贵同流合污、被人耻笑的下场。同时，他也高度赞扬了好友马正卿坚持不懈、固穷守节的可贵品德。

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